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紙上兵
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對，藺相如也表示同樣意見，說到：「趙括雖然熟讀兵書，卻不懂得靈活運用，非大將之才。」但趙王不聽建言，還是派了趙括領兵抗秦。趙括接掌兵權後，馬上改變廉頗的戰略，軍官也大批更換。秦將白起聽到這個消息，非常高興，用計截斷趙軍的運糧後路，圍困趙軍。過了四十幾天，趙軍糧草吃盡，趙括率領精銳部隊企圖突圍，結果遭秦軍亂箭射死，趙國四十萬軍士也都被秦軍俘虜，並且被活埋。後來這個故事被濃縮成「紙上談兵」，用來比喻不切實際的議論。
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故步不離
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人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有什麼用？」庾闡回答說：「人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。這裡的典源用了「自封」。後來這兩個詞語被合用成「故步自封」，用來指安於現狀，不求進取。
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家至戶曉
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的罪名，還有什麼臉見人？要我再把自己的孩子推回火場，和姪子一起死，我這個做母親的也辦不到，這樣下來，還是只有一死吧！」說完就衝進屋子，葬身火海。在這篇故事中，原作「戶告人曉」，指的是挨家挨戶告訴大家知道。到了北宋的《宣和書譜》，有這麼幾句話：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？以吾有慶賞刑威之柄以馭之而已。」說皇帝端坐深宮中，靠著行政機制的運作，不用挨家挨戶告知就能實行政令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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凶兆
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不祥的預兆。[例]這恐怕是個凶兆，還是處處小心點好。
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抱薪救焚
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您的土地有限，秦國的慾望卻無限，總有一天魏國的土地會被秦國併吞的。」魏王雖然覺得孫臣說的很有道理，但還是擔心秦國不悅，仍舊割地討好秦國，最後終於還是被秦國併吞了。後來「抱薪救火」從原文中的「抱薪而救火也」演變而出，用來比喻用錯方法，而致禍害加深。
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盲人行動法
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礙兒童的手，以免視覺障礙兒童跟著絆倒。又如上樓梯時，視覺障礙兒童可由輔導者身體的高低變化知道是要上樓還是下樓。如果視覺障礙是小孩，而輔助者是大人的話，直接拉他的手掌即可。 (三)犬導法適用導盲犬帶路。基本上，視覺障礙兒童不適用此法。 (四)仗行法是利用手仗。比較傳統的手仗是白色的，尖端靠近地面處是紅色的。白色代表權威，也就是告訴他人我是盲人，有優先通過的權力。紅色表示警戒，即我是盲人請不要撞我。但是這種手仗攜帶不方便，目前使用較多的是摺疊式的手仗，進教室(房間)後可折疊收好。 (五)科技輔助器材利如雷射手仗、帽子，遇到障...
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硬挺
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勉強支持。如：「生了病就不要硬挺來上班，還是請個假去看醫生吧！」也作「硬撐」。
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冷水
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2.冷開水。[例]喝冷水對你的感冒有害無益，還是喝溫水吧！
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改革團隊參與
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採購、募款、危機介入等。然而，如同美國的經驗，家長會的政治性、階級性、排他性很明顯，臺灣的家長會組織還是以中上階級家庭的父母參與較熱絡，低社經地位的家長幾乎被排除在家長組織之外，因此，這些家長所關心的議題自然以學業成績、升學表現為主，而忽略了學生學習障礙的排除、低學習成就學生的補救、低社經地位學生的支持、特殊學生的教育，以及受到不公平對待的學生的社會正義伸張。甚至某些學校的家長會仍然只扮演捐款、校長的擁護者、明星教師的追隨者的角色而已，失去了家長監督學校、支持學校、協助學校的多重角色。學校社會工作師首先可以透過催化家長、...
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萬事大吉
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一切順利。如：「別以為找到好工作就萬事大吉，還是應該小心謹慎。」也作「百事大吉」。
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貓頭鷹博士