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行止
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1.前進和停止。《孟子．梁惠王下》：「行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。」
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汔
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使乾涸。《抱朴子．外篇．詰鮑》：「其不汔淵剖珠，傾巖刊玉。」
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吐納
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1.道家的修鍊術。從口中吐出惡濁之氣，鼻吸入清新之氣。《文選．嵇康．養生論》：「又呼吸吐納，服食養生，使形神相親，表裡相濟也。」
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那怕
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即使、就算。如：「既然選擇了這條路，那怕再困難都得堅持走下去。」
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備用
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準備著以供隨時使用。如：「氣象報導近日有颱風，得買些電池和乾糧備用。」
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題庫
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彙集各種類型考題的資料庫，以為考試出題的參考。如：「現在大學聯考的出題趨勢，已漸漸朝向建立各科題庫，必使出題時能靈活參考運用。」
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行走
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1.走路、步行。宋．蘇軾〈小篆般若心經贊〉：「忽然使作大小篆，如正行走值牆壁。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「那一日大雨淋漓，路上無人行走。」
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過敏
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2.對事情過分敏感。[例]他一向神經過敏，別人的一句閒話就會使他煩惱半天。
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名實不副
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》：「子曰：『必也正名乎！』」又言︰「名不正，則言不順；言不順，則事不成。」就是孔子強調要辨正名義，使名實相符，如此一來，做事才會成功。在所引典源《漢書．卷九九．王莽傳上》中，王莽為了篡奪漢室，所以千方百計地為自己鋪路。他任宰衡、太傅、大司馬，先掌握朝中的實權。但是有實權，而無名義，容易遭人非議。所以他上書太后，認為自己身為宰相，統領朝廷百官，卻沒有象徵身分的印信，顯得名實不副，因此請太后授他宰相印章，這樣才能名副其實。後來「名不副實」這句成語就從這裡演變而出，用來形容空有虛名，不合實際。出現「名不副實」的書證如三國魏．劉劭《人物志．效難》：「中情之人，名不副實，用之有效，故名由眾退，而實從事...
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豐年祭
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著部落的運轉與記憶。而女性在豐年祭的結尾，則扮演 「送靈」的角色。藉由女性孕育生命、安定生命的力量，使得部落族人能夠逐漸地從豐年祭的情境中，回歸至一般日常 生活。近年來，許多遷居都市的阿美族人也在所居住的城市裡舉辦豐年祭。然而這已經與傳統部落豐年祭的風貌大不相同了。太多外來政治力的介入，使得都市豐年祭已經漸漸偏離承襲祖靈樣式的傳統。
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貓頭鷹博士