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張養浩
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卒於文宗天曆二年(A.D1269~1329年)，年六十一歲。幼有義行，年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，他便晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀，山東按察使焦遂聞之，薦為東平學士。後遊京師，獻書於平章不忽木，不忽木見書甚為欣賞，辟為禮部令史，仍薦入御史台。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：「此真台掾也！」遂改授堂邑縣尹，尋拜監察御史。 政治生涯武宗時上疏論時政，言詞過切，當國者不能容之，遂除翰林待制，復構以罪罷之，其品格之高，可以想見。仁宗時應召再出，官至禮部尚書，後以老父年高急待奉養為由，棄官歸隱，所居有泉石花木...
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百事
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凡事、事事。唐．元稹〈遣悲懷〉詩：「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。」《儒林外史》第一回：「只是百事勤謹些，休嫌怠慢。」
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大繆不然
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職4>，以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者。夫僕與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜盃酒接殷勤之歡。然僕觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。其素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。 〔注解〕
(1) 戴盆何以望天：頭戴著盆子，如何能望見天空？比喻行動與目的相違背，絕不能達到目的。見「戴盆望天」。
(2) 知：相交。
(3) 不肖：不才，自謙之詞。
(4) 營職：工作。
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通宵徹夜
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朱載堉
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平朱載堉生於1536年，死於1610年，為明宗室鄭恭王朱厚烷的嫡子，字伯勤，號句曲山人，是明代的樂律學家、音樂家、數學家、舞學家、地理學家、樂器製造家、散曲作家、及物理天文學家，曾有「十二平均律」此研究。 簡介他出生後跟隨其舅學習天文、數學、傳記，相當好學且以孝著稱，在其父親被抓去關時，為報其不平，因此決心不作官十九年直到父親被釋放為止，後來又因為父親去世而辭官，並放棄繼承他父親留下的地位。他是明朝著名的散曲家，寫過許多作品，除了作曲及樂曲外，還有在舞蹈上的成就像是繪製舞圖舞譜，並...
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不屈撓
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瓋，音ㄓㄜˊ。〔參考資料〕 《漢書．卷一○○．敘傳下》樂昌篤實，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。武陽殷勤，輔導副君，既忠且謀，饗茲舊勳。高武守正，因用濟身。述王商、史丹、傅喜傳第五十二。
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定理
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1.永久不變的真理。[例]勤能補拙是永恆不變的定理。
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貝積如山
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貝，古代的貨幣。「貝積如山」比喻錢財眾多，堆積如山。如：「即使現在貝積如山，他依舊勤樸如常，沒有絲毫浮華氣息。」
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見利忘害
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此處所列為「見利忘義」之典源，提供參考。 《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕
(1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 酈寄：漢朝人，字...
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素餐尸位
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因荒遊無度，為有窮國君后羿所逐，遂失其國。
(2) 尸：音ㄕ，執掌。
(3) 逸豫：放縱情慾而不勤於政事。
(4) 厥：其。
(5) 黎民：百姓。
(6) 咸貳：皆有二心。
(7) 盤遊無度：遊樂過度無節制。
(8) 畋：音ㄊ｜ㄢˊ，狩獵。
(9) 有洛：有，加在國名、族名、物名前的助詞。有洛指洛水。
(10) 旬：十天為旬。
(11) 有窮后羿：夏朝時，有窮國的領袖后羿，生卒年不詳。有窮，國名。后羿，夏時有窮國首領，善射，後為部下寒浞所殺。羿，音｜ˋ。
(12) 距：通「拒」，抗拒。 ２、「素餐」：《詩經．魏風．伐檀》坎坎1>伐檀兮，寘2>之河之干3>兮，河水清且漣4>...
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貓頭鷹博士