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帶水拖泥
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此處所列為「拖泥帶水」之典故說明，提供參考。「拖泥帶水」原本的意思是身上被泥、水沾汙，不利行動。可用於比喻糾纏牽扯。此義可見於《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》中記載的一段對答：僧人問寶徹禪師什麼是佛法大意？禪師沒有回答。僧人只好去問石霜禪師，結果石霜禪師回答：「主人勤拳帶累，闍黎拖泥帶水。」這裡「拖泥帶水」是糾纏牽扯，因而無法直探禪的本源之意。另外在《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》，也可見到「主人擎拳帶累，闍黎拖泥涉水」這兩句話，只是用字有些不同，其實意思是一樣的，但是這個語義只見於此。後來「拖泥帶水」這句成語，則多用來比喻言辭或行為不乾脆。
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登山涉水
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形容遊覽山水名勝或指長途跋涉。唐．楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉：「或閉戶讀書，累月不出；或登山涉水，經日忘歸。」明．沈鯨《雙珠記》第四齣：「關防屬我曹，登山涉水，千里辛勞，風霜餐宿勤昏早。」也作「登山臨水」、「臨水登山」。
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未央歌
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，很喜歡動物，單戀蘭燕梅是他最大的秘密。伍寶笙，溫文爾雅，冷靜、有腦筋，以姊姊的姿態守護蘭燕梅。余孟勤，正直剛毅，表現天行健的精神。是眾人中公認最適合蘭燕梅的人選。除四大主角外，書中還描繪優渥自信的范寬湖，庸俗自卑的宋捷軍，通達敏慧的史宣文，勇敢坦蕩的淩希慧，淡泊名利的宴取中，有明智的馮新銜，有平和的沈家姐妹，嬴弱美麗的喬倩垠，刻苦向學的朱石樵，有隨和的梁家姑娘，乃至聰敏佻躂的范寬怡，還有淵博的陸先生，曠達的金先生，幽然的顧先生和風趣的顧太太，慈祥而不失童心的女生舍監趙先生，以及社會上的眾多各色善良的人物，構成一個戰亂當...
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東床嬌婿
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：風節操守。
(3) 郗虞卿：指郗鑒。郗鑒（西元２６９∼３３９），字道徽，東晉名臣。蘇峻之亂，誓師勤王，復安晉室。諡文成。郗，音ㄔ。
(3) 囓：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(4) 神色自若：神色從容自然，很鎮定的樣子。見「神色自若」。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷八○．王羲之列傳》、南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》
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牧豕聽經
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東漢時承宮為人牧豕而聽講春秋，勤學不倦的故事。典出《後漢書．卷二七．承宮傳》。後比喻勤學。
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丁香結
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1.桃金孃科「丁香」的花蕾。丁香花簇生莖頂，往往含苞不放，所以常用來比喻愁思固結不解。唐．李商隱〈代贈〉詩：「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。」唐．陸龜蒙〈丁香〉詩：「殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。」參見「丁香」條。
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小水長流
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此處所列為「細水長流」之典源，提供參考。 《佛遺教經》汝等比丘1>，若勤精進，則事無難者。是故汝等，當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。 〔注解〕
(1) 比丘：佛教用語。為梵語Bhiksu的音譯。男子出家受具足戒者的通稱。
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弘一大師
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略》填詞•歌曲《送別》作曲•歌曲《三寶歌》（釋太虛詞）•歌曲《憶兒時》語二甲 109702102 丁勤
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九流三教
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此處所列為「三教九流」之典故說明，提供參考。
「三教九流」係由「三教」及「九流」二語組合而成。
「三教」指儒、佛、道。語或出自《周書．卷五．武帝紀上》。北周武帝宇文邕，鮮卑人。生活節儉樸實，勤政愛民。在位期間（西元５６０∼５７８），改革鮮卑舊俗，釋放奴隸。當時因為社會動亂不安，許多人投身佛道，尋求精神上的寄託，武帝卻認為僧道不事生產、又不用交稅，影響國家財政，應該廢除。於是在建德二年十二月癸巳這天，他召集大臣、沙門及道士等，討論三教的好壞，結果儒教為先，道教第二，佛教最後。
「九流」則是出自《漢書．卷一○○．敘傳下》。敘傳是作者自敘家世、生平，兼及編纂旨趣、體例的文章，典源所錄是《漢書》...
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經營理念
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度。一般而言，在教室生活中，教師常在無形中對學生產生不同的期望或態度而不自知。例如，教師對品學兼優、勤學聽話的學生，在班級生活中往往給予更多的機會和關懷而不自知。有鑑於此，教師在班級經營中，應該對學生一視同仁，不因學生來自不同的社經地位或文化刺激而給予不同的處遇。教師在班級經營中，應該凡事以學生為出發點，以平等的心對待每一個學生。(二) 紮根：為學生尋找方向教師在面對學生時，除了傳授學生知識外，也應給予學生正確的生活教育以及生活態度，以避免學生學習各類知識之後，濫用各種專業知識。因此，教師在班級生活中，應該隨時引導學生瞭...
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貓頭鷹博士