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鐵硯磨穿
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晉桑維翰初考進士時，主司惡其姓，以為桑、喪同音。有人勸他用別的方法求仕，維翰慨然，乃鑄鐵硯以示人曰：「硯弊則改而他仕。」最後還是考上進士。典出《新五代史．卷二九．晉臣傳．桑維翰傳》。後比喻勤學苦讀，終有所成。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「將棘圍守暖，把鐵硯磨穿。」明．王玉峰《焚香記》第一五齣：「烏紗白髮人爭羨，須知鐵硯磨穿。」也作「磨穿鐵硯」。
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方孝儒
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=生平=方孝儒（1357--1402），方克勤之子，字希直，又字希古，號遜志，時人稱"緱城先生。又因在蜀任教時，蜀獻王名其讀書處為正學，亦稱「正學先生」。 6歲能詩，人奇其才，呼為「小韓子」。15歲隨父兄北上濟寧，勵志攻讀。及長，承學于宋濂，深受器重。洪武十五年（1382），東閣大學士吳沉等起薦方孝儒，應徵至京，在奉天門奉旨作《靈芝》、《甘露》二詩，甚合上意。賜宴時，太祖朱元璋有意使人欹斜幾具，試其為人，方孝儒正之而後坐。三十一歲時，仇家于叔爭訟，詞連孝儒，官府籍其家，械押至京問罪。朱元璋見孝儒名，特名釋放，洪武二十五...
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見利忘害
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此處所列為「見利忘義」之典源，提供參考。 《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕
(1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 酈寄：漢朝人，字...
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雘
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一種赤色的石脂，可做顏料。《書經．梓材》：「若作梓材，既勤撲斲，惟其塗丹雘。」
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財產權
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，財產與勞動力不再密不可分，巨大資本運作下所產生的財產，並非資本家本身勞動的結果，而是藉由其下勞工辛勤付出勞動力所得，甚至有時甚至產生勞資對立的情形，因此現今財產權的保障自原本的絕對轉而趨向相對，且對於經濟活動的各式規範也日趨詳細，如：憲法第142條：「國民經濟應以民生主義為基本原則，實施平均地權，節制資本，以謀國計民生之均足。」、憲法第143條第1、2項：「中華民國領土內之土地屬於國民全體。人民依法取得之土地所有權，應受法律之保障與限制。私有土地應照價納稅，政府並得照價收買。附著於土地之礦，及經濟上可供公眾利用之天然力...
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明哲防身
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此處所列為「明哲保身」之典源，提供參考。 《詩經．大雅．烝民》 肅肅1>王命，仲山甫2>將3>之；邦國若否4>，仲山甫明之。既明且哲5>，以保其身。夙夜匪解6>，以事一人。 〔注解〕
(1) 肅肅：嚴敬、嚴正。
(2) 仲山甫：周宣王之大臣，生卒年不詳。亦稱樊仲山甫、樊穆仲、樊仲。
(3) 將：行、奉行。
(4) 若否：猶臧否。善惡、好壞。若，善。否，音ㄆ｜ˇ，惡。
(5) 哲：明智。
(6) 夙夜匪解：日夜勤奮不懈怠。見「夙夜匪懈」。
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不事邊幅
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還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
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兒童畫常見的問題
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美勞教育在前輩的美勞教育家辛勤的共同耕耘下，呈現欣欣向榮的景象，這可從每年舉辦的世界兒童畫展、全國兒童繪畫展覽之作品水準及參與的盛況，可窺知一二，確可肯定美勞教育之豐碩成果；然就教育落實的整體面來看，是仍有待大家共同來努力的地方。很多老師常是界定在「量」的豐富，其實「質」的觀念只是一種表象，量的累積，乃行程說明性的作品。如果一張畫面上畫了二十個動作相仿的人物，還不如仔細地畫一個有感情的人物。目前大致有以下幾種藝術教育觀:目錄1 一、描繪能力的藝術教育觀2 二、臨摹、模仿的藝術教育觀3 三、創造性取向的藝術教育觀4 四、以...
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國立彰化啟智學校
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，使智障兒踏出穩健的步伐，達到教育的目的。 校訓愛—愛人、愛物、愛群、愛己真—真實、真情、真誠、真摯勤—勤勞、勤快、勤儉、勤奮善—善意、善念、善良、和善 教育對象幼稚部融合教育班國小部融合教育班國中及高職部幼保科融合班身心障礙者職...
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還童返老
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此處所列為「返老還童」之典源，提供參考。 ＃南朝梁．何遜〈神仙〉（據《何水部集．卷七》引）1>公子曰：踆烏始照，官槐遽而欲舒；顧兔纔滿，庭英紛而就落。譬光影於飛浮，比生靈於栖託。擾擾摩肩，轔轔方駕。空怵迫於毀譽，獨慇勤於用舍。嗟向有而今無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復...
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貓頭鷹博士
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