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童子軍
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西元1907年由英國貝登堡（Robert Baden-Powell）將軍所創立的世界性兒童青少年組織。十歲到十八歲的男孩或女孩所參與的活動，通常由一位領導帶領二十到三十位童子軍，從事戶外活動以訓練公民品格、公民性與體格，培養自我信任感、運動員精神、助人為善、正直與勇氣。
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垂首喪氣
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列傳下．韓全誨》三年正月，茂貞請遣使諭全忠軍，詔崔構挾中人郭遵誨往，既行，又命宮人寵顏馳見全忠，諭密旨，乃以蔣玄暉入衛。二日，茂貞獨見，至日旰，全誨、彥弘恨甚，逮食，不能捉匕，自見勢去，計無所用，垂頭喪氣。帝召韓偓見東橫門，執手涕泗，帝曰：「今先去四大惡，餘以次誅矣。」於是內養八輩候廷中授命，每二輩以衛士十人取一首，俄而全誨、彥弘、易簡、敬容皆死。
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正多面體
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可將此名稱做為額外的補充知識，也可藉由故事性的內容引導教學。(註1) 歐拉的示性數所謂歐拉的示性數意旨將重點著重於頂點、邊以及面上，利用上述三者觀察可進一步探討圖形的樣貌，而將上述三者做運算後所形成之數字則稱為示性數，其所謂運算即為頂點扣除邊再加上面所得之結果。首先在正四面體部分，其包含4個頂點、6個邊以及4個面，因此其示性數即為4-6+4=2，而在正六面體部分，其有8個頂點、12個邊以及6個面，同樣的運算過程可得到示性數為8-12+6=2，接著為正八面體，其有6個頂點、12個邊以及8個面，因此其示性數仍為2。由上述分析...
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夜以接日
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此處所列為「夜以繼日」之典源，提供參考。 ※＃《孟子．離婁下》1>孟子曰：「禹2>惡旨酒3>，而好善言。湯4>執中5>，立賢無方6>。文王7>視民如傷8>，望道而9>未之見。武王10>不泄邇11>，不忘遠。周公12>思兼三王13>，以施四事14>，其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《管子．禁藏》、《莊子．至樂》。
(2) 禹：夏代開國君主。顓頊之孫，鯀之子，姓姒，號禹，生卒年不詳。虞舜時因用疏導法治平洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱「大禹」。在位八年而卒，人民奉他的兒子啟為君，開君主世襲之制。
(3) 惡旨酒：厭惡美酒。惡，音ㄨˋ。
(4...
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點化
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1.以法術變化事物。《西遊記》第二一回：「他既奉法旨暗保師父，所以不能現身明顯，故此點化仙莊。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「學生家事雖寒，數千之物還儘可辦。若肯不吝大教，拜迎到家下點化一點化，便是生平願足。」
2.指點教化。《朱子語類．卷一三六．歷代三》：「純夫議論，大率皆只從門前過。資質極平正，點化得，甚次第，不知伊川當時如何不曾點化他。」明．賈仲名《昇仙夢》第四折：「我奉上仙法旨特來點化，先教你為人，後教你成仙。」
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熱可炙手
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此處所列為「炙手可熱」之典源，提供參考。 ＃唐．裴庭裕《東觀奏記．卷中》魏國公崔鉉1>秉政2>，鄭魯3>、楊紹復4>、段瓌5>、薛蒙6>一時俊造7>，鉉所取信。凡有補吏議事，或與之參酌。時人語曰：「炙手可熱，楊、鄭、段、薛；欲得命通，魯、紹、瓌、蒙。」時魯為刑部侍郎，鉉欲引以為相，聖旨授河南尹，不測其事。赴後，上問曰：「鄭魯發後除改，卿還自由否？」鉉驚恐，密以此事訪於左右，云：「御扆上題此四句。」鉉益畏。 〔注解〕
(1) 魏國公崔鉉：字臺碩，唐博州人，生卒年不詳。宣宗初，出為尚書左僕射，兼門下侍郎，後封魏國公。鉉，音ㄒㄩㄢˋ。
(2) 秉政：掌握政權。
(3) 鄭魯：唐朝時人，生卒年不...
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太上感應篇
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書名。宋代李昌齡傳，一卷。假借太上之旨，宣揚天道獎善懲惡，勸人諸惡莫作，眾善奉行。清惠棟有注，俞樾纘義。為近世中國民間最流行的善書之一。
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理教
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一種宗教。清初羊來如所創，以戒絕菸酒，破除迷信，修身仁讓為教旨，民國十七年呈准列為宗教。
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普及教育
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一個國家為實現民主的理想，及適應社會、經濟發展的需要，而以提高人民知識水準為主旨，所實施的基本教育。
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觩
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1.犄角向上彎曲的樣子。《詩經．小雅．桑扈》：「兕觥其觩，旨酒思柔。」
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貓頭鷹博士