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開演     
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1.開釋講演,闡述義理。《五燈會元.卷七.雪峰義存禪師》:「三乘十二分教,為凡夫開演,不為凡夫開演?」《西遊記》第一二回:「書辦意,前赴化生寺,擇定吉日良時,開演經法。」
詞簡意備     
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明,提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」,見於宋.張載《張子全書.卷六.義理》。張載,宋代著名的理學家,服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學,世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明:人只要清楚明白心中所要堅守的正道,就不會被典籍載記所迷惑,即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方,也可以很清楚的掌握其意,不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭,並刪除冗雜的文字,使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語,就從原文中的「詞簡意備」演變而出,用來形容言辭簡單而意思完備。
LV     
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ported Collaborative Learning)與網上遊戲的教育系統—「學習村莊」。系統在透過網上討論平台、虛擬學習社群、合作工具及遊戲任務,促進同學各學習領域知識及發展高層次思維、協作和溝通能力。目前「學習村莊」的版本為第二代,能同時容納數千用戶,除畫面更新外,速度與社交功能上都大有提升。以上引自 http://dash.learningvillages.com/about.php在第二代裡面,一開始學生可以獲得6000多郎。學生可以在學習村莊裡透過遊戲、回答問題獲得學習村莊的錢幣---多郎。學生們可以...
一隙不通     
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01.明.宋應星《野議.學政議》:「試就今日青衿而概數之,百人之中,貫通經書趣成文可觀者,十人而止;……而書、文字一隙不通者,百人之中,不下三十人。」
行散     
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1.魏晉南北朝人好服五石散,服後須行走以宣泄藥力。南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》:「覬亦即曉其,嘗因行散,率爾去下舍,便不復還。」也作「行藥」。
方孝儒     
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及長,承學于宋濂,深受器重。洪武十五年(1382),東閣大學士吳沉等起薦方孝儒,應徵至京,在奉天門奉作《靈芝》、《甘露》二詩,甚合上意。賜宴時,太祖朱元璋有意使人欹斜幾具,試其為人,方孝儒正之而後坐。三十一歲時,仇家于叔爭訟,詞連孝儒,官府籍其家,械押至京問罪。朱元璋見孝儒名,特名釋放,洪武二十五年,再次受薦,授漢中府學教授,深為蜀獻王賞識,聘為世子師。洪武三十一年,朱允繼位,召孝儒入京,任翰林侍講學士。次年,值文淵閣,尊師以禮,帝讀書有疑,即召講解。凡國家大事,命孝儒就坐前批答,時宮中纂修《太祖實錄》及《類要》,孝儒...
漫不加意     
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猶「漫不經心」。見「漫不經心」條。01.宋.黃榦〈南康軍新修白鹿書院記〉:「苟徒資口腹,媒利祿,而治心修身,漫不加意,則既失崇尚教育之,覽觀山川之勝,周旋堂宇之盛,於心安乎?」02.明.劉若愚《酌中志.卷一六.內臣職掌紀聞》:「至七年春,今上大婚禮成,藩邸殿宇,及陳設器具,俱塗飾草率,皆李永貞貪其侵冒,包工了事,漫不加意之所致也。」
陶聲洋防癌基金會     
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紀念因患腸癌病逝的前經濟部長陶聲洋而成立的財團法人組織,民國五十九年九月二十八日成立,為我國民間第一個防癌團體,以傳播防癌知識、贊助相關活動與研究為宗
軍訓     
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軍事訓練。今大專院校及高級中等學校所設的課程,目的在使學生獲得基本的軍事常識及訓練,以實現文武合一的教育宗
幼稚教育法     
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000044998 號令定自一百零一年一月一日施行 條文第 1 條幼稚教育以促進兒童身心健全發展為宗。第 2 條本法所稱幼稚教育,係指四歲至入國民小學前之兒童,在幼稚園所受之教育。第 3 條幼稚教育之實施,應以健康教育、生活教育及倫理教育為主,並與家庭教育密切配合,達成左列目標:一、維護兒童身心健康。二、養成兒童良好習慣。三、充實兒童生活經驗。四、增進兒童倫理觀念。五、培養兒童合群習性。幼稚教育之課程標準,由教育部定之。第 4 條幼稚園由直轄市、縣(市)政府設立或由師資培育機構及公立國民小學附設者為公立;其餘為私立。第...
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