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淋漓痛快
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客氏：西元？∼１６２７，明熹宗乳母。熹宗即位後，封為奉聖夫人。仗帝之寵信，與閹人魏忠賢私通，假傳聖旨，殘害后妃，為亂宮中。至思宗即位，法辦二人，客氏於浣衣局被鞭笞至死。
(4) 魏忠賢：原名魏盡忠（西元１５６８∼１６２７）。少嗜賭，無力償債，遂入宮為太監。與熹宗乳母客氏私通，受熹宗寵信，掌東廠之事。權傾一時，干朝亂政，結黨營私，誣陷忠良。有不服者，俱遭殺黜，媚之者稱其九千歲。思宗即位，發其奸，訴其罪，忠賢行至阜城，自縊而死，詔磔其屍。
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目標類型
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方目標的特性。 運作目標這是有別於官方目標的抽象，而形成的具體目標，主要在於幫助人員達到官方目標的宗旨，因此多為具體並且數字化的呈現，例如，該校畢業之學生需服務滿80小時並附有認可章之證明，或是工作人員應於上班前五分鐘到達就定位，並著黑衣白褲等等，都是具體的運作目標，為了讓整體程序能夠流暢進行的運作指令，通常定立的條目細則多為繁雜，具指令效用。 假定和通則組織效能的目標模式之假定包含下述：1. 由一個理性的決策團體來訂定目標，並且擁有相當的權力。2. 目標數量是少到可以付諸執行，也就是強調務實的目標。3. 目標是清楚界定...
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腐腸之藥
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甘旨美味，若不加節制，容易損害健康，如同毒藥。《文選．枚乘．七發》：「甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。」唐．李善．注：「《呂氏春秋》曰：『肥肉厚酒，務以相強，命曰爛腸之食。』高誘曰：『老子云：「五味實口爽傷，故謂之爛腸之食。」』」《文選．張協．七命》：「服腐腸之藥，御亡國之器。」
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正中己懷
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，可緊可慢，在意堅固管候發落，休得時刻怠慢。」蔡福聽了，心中暗喜。如此發放1>，正中2>下懷。領了鈞旨，自去牢中安慰他兩個，不在話下。 〔注解〕
(1) 發放：處分發落。
(2) 中：音ㄓㄨㄥˋ，符合。
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內苑
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宮中的庭園。《舊唐書．卷五五．列傳．李軌》：「軌令修仁夜率諸胡入內苑城。」《忠義水滸傳．引首》：「聖旨教進內苑看視太子。」《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「祗因夫人凡心未靜，玉帝暫謫下塵寰，又向皇宮內苑，享盡人間富貴榮華。」
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聳聽聞
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首次上呈的奏章，強調身為御史，應以公正無私的心，匡正君主行為，並且說：「職責所在，不但不能奉承大臣的旨意，也不敢奉承陛下的旨意。」當然，這種看法和官場諂媚風氣相達異，使人聽到這些話後大為驚駭、震憾。後來「聳人聽聞」這句成語可能從這裡演變而出，用來表示使人聽後大為驚駭。出現「聳人聽聞」的書證如《野叟曝言》第三五回：「文白以區區一衿，敢於指斥其短，欲誅戮其身，真可謂不畏強禦者矣！比著那史冊上的朱雲請劍，李膺破柱，更足聳人聽聞！」
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孤標峻節
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夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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殫精覃思
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臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心，更明言臣子有直諫之務，故云：「賤臣得不有犯無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
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佩玉
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佩戴玉飾在身上。《左傳．哀公十三年》：「吳申叔儀乞糧於公孫有山氏，曰：『佩玉橤兮，余無所繫之；旨酒一盛兮，余與褐之父晲之。』」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「叔儀乞糧於魯人，歌佩玉而呼庚癸。」
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筆意
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指詩文或書畫所表現的意態、情致、旨趣、風格等。《新唐書．卷九七．列傳．魏徵》：「叔瑜，豫州刺史，善草隸，以筆意傳其子華及甥薛稷。」宋．范成大〈喜收知舊書復畏答書〉詩二首之一：「筆意不如當日健，鬢邊應也雪千莖。」明．沈德符《萬曆野獲編．卷二六．晉唐小楷真蹟》：「細視良久，則筆意透出絹外，神彩奕然。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二○．灤陽續錄二》：「或曰：『此青雷自作，託之古人。』然青雷詩格婉秀，如秦少游小石調，與二詩筆意不近。」
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貓頭鷹博士