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佩玉     
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佩戴玉飾在身上。《左傳.哀公十三年》:「吳申叔儀乞糧於公孫有山氏,曰:『佩玉橤兮,余無所繫之;旨酒一盛兮,余與褐之父晲之。』」南朝梁.劉勰《文心雕龍.諧讔》:「叔儀乞糧於魯人,歌佩玉而呼庚癸。」
    
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1.繫物在衣帶或衣服上。如:「佩劍」、「佩玉」、「那警員身上佩帶一把手槍。」《晉書.卷三六.張華傳》:「吾少時有相者言,吾年出六十,位登三事,當得寶劍佩之。」
    
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一種美石。半透明有光澤,質地潤滑堅硬。如:「美玉」、「玉石」、「碧玉」。
比喻漂亮的。如:「玉女」、「玉人」、「玉貌」、「亭亭玉立」。
對他人的尊稱。如:「玉體」、「玉照」。
潔白的。如:「玉齒」、「玉手」、「玉潔冰清」。
比喻珍貴、精美的。如:「錦衣玉食」、「玉液瓊漿」、「金玉良言」。
玉成:美稱他人的幫助。如:「這件事多謝您的玉成。」
    
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乖僻、偏邪。通「僻」。《莊子.秋水》:「行殊乎俗,不多辟異。」《禮記.玉藻》:「故君子在車,則聞鸞和之聲,行則鳴佩玉,是以非辟之心,無自入也。」
    
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現在我們若指稱「玉珮」,用的都是玉部的「珮」。這個字在《說文》之中並未收錄,但是我們今天所稱為「玉珮」的小型扁平玉飾,在出土的文物中已經有了。照說應該不會是許慎一時大意漏掉,因此「珮」字應該出現於東漢之後。西周晚期,開始出現由多種不同種類的佩玉加上串珠所組成的「組珮玉」。考古發掘的東周貴族墓經常有大批組珮玉出土,重要的幾個有三門峽虢國墓、洛陽金村周木、曲阜魯墓等等。兩漢時期,此風仍未見衰微。組珮玉的前身可以追溯到遠古的原始裝飾,如舊石器晚期的山頂洞人穿綴獸牙魚骨當作頸飾耳飾,新石器時代琢磨玉石骨牙蚌料。殷商西周時期,玉在...
    
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1.古代用以書寫文字的木片。如:「簡牘」。《漢書.卷六三.武五子傳.廣陵厲王劉胥傳》:「佩玉環,簪筆持牘趨謁。」唐.顏師古.注:「犢,木簡也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.神思》:「子建援牘如口誦,仲宣舉筆似宿構。」
    
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半環狀的玉佩。《楚辭.屈原.九歌.湘君》:「捐余玦兮江中,遺余佩兮醴浦。」《史記.卷七.項羽本紀》:「范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應。」
    
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2.繫戴、佩帶。《文選.揚雄.解嘲》:「紆青拖紫,朱丹其轂。」《文選.張衡.東京賦》:「冠通天,佩玉璽,紆皇組,要干將。」
應和     
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1.呼應、響應。《漢書.卷七○.陳湯傳》:「時康居兵萬餘騎分為十餘處,四面環城,亦與相應和。」《宋書.卷七四.沈攸之傳》:「敬兒、文和斬其使,馳表以聞;柏年、道和、佩玉懷兩端,密相應和。」
沐浴     
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1.洗頭洗身。泛指洗澡。《禮記.檀弓下》:「沐浴佩玉則兆,五人者皆沐浴佩玉。」《孟子.離婁下》:「雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。」
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