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燎如觀火
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此處所列為「洞若觀火」之典故說明，提供參考。盤庚是成湯的十世孫，商朝的十七代君主。《尚書．盤庚》是盤庚為了遷都所作告諭臣民之書，共分三篇。上篇是盤庚對邦伯、執事等貴冑大臣的訓誡之詞，主要說明遷都是上天的旨意，任何阻礙遷都的行為都是違背天意的；中篇則是對平民的訓詞，口氣嚴厲，語帶威脅，要人民共同支持遷都之舉，否則就會被處死；下篇則是遷都後，盤庚告誡百官諸侯之言，希望他們能夠把恩德廣施於民。在上篇裡頭，盤庚警告專權弄政的貴族大臣：「不是我荒廢了先王的美德，而是你們的行為讓先王的美德隱晦，不畏懼我這個君王。對於你們的計謀私心，我就像看著火光一樣地清楚，只是因為我拙於謀劃，才會讓你們犯下這樣的過失。如...
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外親
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1.由女系血統而連續的親屬。《二刻拍案驚奇》卷三八：「這魏媽媽是我家外親，極是好情分。」《程乙本紅樓夢》第一八回：「現有外親薛王氏及寶釵、黛玉在外候旨，外眷無職，不敢擅入。」
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勁節高風
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夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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妝模作樣
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語義轉化成用來指故意做作，不是出於自然的表現，如清代小說《三俠五義》第六四回：「小弟此番前來，一來奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。」就是這個意思。
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心飛肉跳
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語義與此近似，也是形容恐懼不安，心神不寧，如《紅樓夢》第一○五回：「賈政在外心驚肉跳，拈鬚搓手的等候旨意。」此處描述錦衣軍查抄寧國府，府裡天翻地覆，賈政卻只能在外頭，一面要注意府裡的動靜，一面又擔心自己被參奏的罪名，「心驚肉跳」一語即說明了他內心的極度煎熬。
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皮鬆肉緊
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比喻不關緊要，無關宏旨。《兒女英雄傳》第二五回：「又和他皮鬆肉緊的談了一會子道學，又指東說西的打了會子悶葫蘆阿。」
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解題測量
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解題策略3.應用策略做題目4.回顧，此四個步驟的能力，來做為策略計分的探討。 結構化訪談所謂結構化意旨意義明確的問題，因此在教學過程中，可選擇些許結構化的題型，來詢問同學，使學生能有確切的方向去了解問題，另外在訪談的過程中，學生可邊做題目邊將內心的想法出來，此方式可協助老師了解學生的思考脈絡，也可在第一時間指導學生，或是糾正學生錯誤的觀念。 問題空間路徑法此方法是將解決問題的歷程視為好幾個步驟所組成，因此每個步驟皆會產生不同的思考路徑，而每一個路徑中所產生的狀態即成為一個解決問題的空間。而在此測量方法中，即探討每個路徑中...
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生死與奪
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與，同「予」。「生死與奪」即「生殺予奪」。見「生殺予奪」條。01.《晉書．卷一○二．劉聰載記》：「今王沈等乃處常伯之位，握生死與奪於中，勢傾海內，愛憎任之，矯弄詔旨，欺誣日月，內諂陛下，外佞相國，威權之重，侔於人主矣。」
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亞里士多德的教育計劃
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豈不等於沒人的孩子，寧可做一個真正別人的堂兄弟，也不願做一名柏拉圖的孩子。並且以幸福之追求為人生最高旨趣的亞歷士多德，也認為共產制度剝奪了人生的樂趣，若治產者恆無私人財產，即失去了樂趣，無樂趣即無幸福。加上共產社會的生活方式，會降低行政效率，因為個人的行為誘因已失去，所以並非理想的政治制度，柏拉圖終生單身，而亞里士多德卻結婚生子，是否處境不同，因此家庭及財產觀念不同所影響，也無法得知了。 音樂及體育兒童時期的教育，以音樂及體育為主，目的同於柏拉圖，在於健全其身心，音樂有平抑暴戾之氣的功能，且是淨化心靈的必要科目。體育活動...
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清淨無為
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寧靜不紛擾，不勉強作為。《西遊記》第二十二回：「不多時，身登彼岸，得脫洪波；又不拖泥帶水，幸喜腳乾手燥，清淨無為，師徒們腳踏實地。」《文明小史》第五十七回：「這位制臺素講黃老之學，是以清淨無為為宗旨的，平時沒有緊要公事，不輕容易見人。」
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貓頭鷹博士