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簞瓢陋巷
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比喻安貧樂道。參見「簞食瓢飲」條。明．朱鼎《玉鏡臺記》第四齣：「勞黽勉，須學取簞瓢陋巷，暫樂田園。」
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盹睡
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小睡。元．劉唐卿《降桑椹》第二折：「這一會兒，覺有些昏沉，我搭伏著這香案，暫且盹睡著。」元．喬吉《兩世姻緣》第二折：「娘呵，不要吵聒我，省些話兒罷，我盹睡咱。」
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古文三十篇
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發展歷程 依據「學科中心」乃普通高級中學課程暫行綱要配套措施之一環，主要協助課程推廣、教師在職進修，及蒐集課程暫行綱要實施經驗以作為98學年度新課程綱要修訂之參考，並欲藉此中心之建置，建立高中學科本位之專業重鎮，透過各類課程專責研發機制的建立，作為課程及教學專業發展的基石。 目的推廣普通高級中學課程暫行綱要。編制教師研習教材並辦理教師研習活動。蒐集普通高級中學課程
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跳電
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指電力使用量超過供電設備時，電源端為避免燒損設備而暫時斷電。如：「屋子裡同時使用過多電器，常有跳電之虞。」
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裴迪
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唐詩》錄存其詩十九首。其事見《唐詩紀事》卷二十六。《送崔九》裴迪歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學武陵人，暫遊桃源裡。【詩文解釋】 歸隱山林無論到深處或淺處，都應該欣賞丘壑的美景。不要學那個武陵漁人，只是短暫地在桃源停留。【詞語解釋】 壑：山谷。【詩文賞析】 詩人送友人歸隱山林，勸慰友人安于隱居，不要暫時停留，也抒發出自己厭惡塵世的心情。這首詩形象生動，含蓄深沉。
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夏宇
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合時代發展的詮釋方法與態度而已。 台灣的後現代派群絡，是一個新崛起的詩群，出現於台灣詩壇的時間十分短暫。 一般人認為：青年女詩人夏宇於1985年自費出版的詩集「備忘錄」是台灣後現代派詩的處女詩集， 為台灣後現代派詩崛起的標記。責任編輯：陳思潔
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遵時養晦
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暫時退隱，以等待時機。明．湯顯祖〈答王宇泰太史〉：「門下且宜遵時養晦，以存其真。」也作「遵養時晦」。
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隙過白駒
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，若白駒之過郤，忽然而已。」其中 「郤（ㄒㄧˋ）」通「隙」，整句話則是感嘆人停留在天地間的時間如此短暫，生命消逝之疾速，就像白駒那樣快速奔馳過狹小縫隙。但另有人以為，莊子話中的「白駒」指的是白色的「駒影」，也就是日影，「白駒過郤」則是指白色的日影移動迅速，從縫隙中一閃而逝。其實無論「白駒」是白色駿馬，或是白色日影，整個詞語的比喻義都是相同的。後來「白駒過隙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時間過得很快。例如在《三國演義》第一○七回中，蜀漢名將姜維曾說：「人生如白駒過隙，似此遷延歲月，何日恢復中原乎？」姜維跟隨諸葛亮北伐四次，以一統中原為志業，此話中便表達出他的急切，似乎唯恐時間過得太快，志業...
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魂銷魄散
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此處所列為「魂飛魄散」之典故說明，提供參考。(一)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。有時候人因為受到極大的刺激，變得極為慌亂，或是失去知覺，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉中，形容農民受重賦苛稅之苦，弄得家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多，所以人們只要聽到烏鴉的叫聲，就知道又有人因為無錢納稅被處死，心中非常驚恐害怕，有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，用來比喻非常恐懼害怕。(二)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。因此「...
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中州科技大學
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先生接任，借重湯先生長期從事教育行政之經驗以推展校務。民國88年2月湯校長屆齡退休，3月起柴雲清先生暫代校長職務，並於民國88年8月真除；柴沁明董事長亦於同年9月卸任，改由柴洵清先生接任。民國93年柴雲清校長任期屆滿由彰師大教授兼員林社區大學校長施能仁博士接任，借重施博士教育行政管理之長才持續推動校務。民國96年董事會特敦聘前行政院農委會主委、前中興大學校長彭作奎博士為本校校長，率領全校師生與校友們，邁向科技大學目標前進。96年7月董事會改選，聘請前教育部長楊朝祥博士、前行政院主計長韋端(韋伯韜)、前逢甲大學校長楊濬中，...
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貓頭鷹博士