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你是不是要搜尋以下結果
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朗讀
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清晰而響亮的誦讀。[例]她聲音清脆悅耳，因此每次都代表本班參加全校朗讀比賽。
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杜秋娘
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位為唐敬宗，改元寶曆。這位小皇帝童心未泯，性躁貪玩，特別喜歡擊毬的遊戲和在深夜裡捕獵狐狸，天天帶著一班宦官伴臣東遊西蕩，花樣百出，還不時地發一頓小皇帝脾氣，無緣無故地將身邊人痛打一頓，根本談不上操心國事。 寶曆二年臘月冬寒，唐敬宗夜獵回宮後，又與宦官劉克明及擊毬將軍蘇佳明等一夥人在大殿上酣飲。夜深酒醉，唐敬宗入室更衣，殿上燈火忽然被一陣狂風吹滅，待再點亮時，人們發現小小年紀的唐敬宗被弑於內室，這時他還不過是十七歲。 緊接著，樞密使王守澄又與宮內宦官內外相結，保舉唐敬宗的弟弟江王李昂入宮，成為唐文宗。因文宗年幼不更人事...
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表決
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會議時，對議案舉行投票以決定議案是否成立。表決方法可分口頭表決、舉手表決、無記名投票表決及點名表決等。如：「對於兩位班長候選人，我們採舉手方式來表決。」
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標兵
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2.比喻可以作為榜樣的人。如：「老師期勉全班以他為標兵，努力用功，爭取更好的成績。」
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聽從
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聽命、服從。[例]只要聽從上級的指示，凡事按部就班，就能如期完成。
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解散
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2.一種口令。為疏散群集的人群時所使用。[例]解散後，各班自行帶回。解散！
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夫婦
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1.夫妻。《易經．序卦》：「有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。」漢．班固〈西都賦〉：「四海之內，更造夫婦。」
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名韁利索
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就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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拿喬
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擺架子刁難。《老殘遊記》第一二回：「一切總請二先生代為力辭，方好。不是躲懶，也不是拿喬，實在恐不勝任，有誤尊事。」也作「拿把」、「拿班」、「拿拌」、「拿款」、「拿架子」、「拿翹」。
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端本正源
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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貓頭鷹博士