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道安
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣（今河北省冀縣境內）人。早年出家，因形貌黑醜，不為剃度師所重視，後受知於佛圖澄，曾代佛圖澄說法，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都，而下襄陽，創檀溪寺，齋講不倦，成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽，延請道安住長安，這時他已六十七歲。在長安七、八年間，領導翻譯講經說法。他在佛法中，以《般若學》用功最力，在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓，也獲得後世僧眾的遵循。
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大坌坑文化
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大坌坑文化遺址位置：台北縣八里鄉大坌坑代表遺址：大坌坑遺址、鳳鼻頭遺址、八甲遺址、長光遺址、果葉遺址（註五）大坌坑文化為台灣目前發現最早期的新石器時代文化，其出現時間雖然和長濱文化有一段重疊的時間，但並非繼承長濱文化發展而來，而是一種由外地移進台灣的文化，尤其和分布在中國大陸東南沿海，特別是福建、廣東的干繩紋陶文化非常相似，因此堆測與其可能有密切的關係，可能是由此渡海來台。根據研究結果，大坌坑文化也被推測為南島系民族的祖先，台灣原住民是南島系民族的一部份，因此大坌坑文化很有可能就是台灣原住民的祖先型文化。（註一）（註二...
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夫人
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5.對已婚婦女的尊稱。《史記．卷八六．刺客傳．聶政傳》：「此人暴虐吾國相，王縣購其名姓千金，夫人不聞與？」
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浸染
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逐漸沾染。南朝宋．顏延之〈庭誥〉：「故曰丹可滅而不能使無赤，石可毀而不能使無堅。苟無丹石之性，必慎浸染之由。」唐．張九齡〈敕處分縣令〉：「或以循己而貪婪，或以畏法而巽愞，浸染成俗，妨奪為常。」
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氛氳
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1.茂盛、豐盛。唐．白居易〈朱陳村〉詩：「去縣百餘里，桑麻青氛氳。」
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唫
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4.歌詠。吟的古字。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「秋風為我唫，浮雲為我陰。」唐．方干〈貽錢塘縣路明府〉詩：「唫成五字句，用破一生心。」
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同輩
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輩分相同。《隋書．卷六四．沈光傳》：「帝每推食解衣以賜之，同輩莫與為比。」唐．韓愈〈河南令張君墓誌銘〉：「為幸臣所讒，與同輩韓愈、李方叔三人，俱為縣令南方。」
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起身
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2.動身出門。《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「十五歲上登科，起身會試。」《文明小史》第六回：「當下金委員便同礦師商量，後天一准起身。」
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峱
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山名。約在山東省淄博市臨淄區南。
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貧僧
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和尚自稱的謙辭。《初刻拍案驚奇》卷七：「貧僧請取這袈裟，試令羅公取之。不得，是羅公輸；取得，是貧僧輸。」《儒林外史》第三八回：「老和尚道：『貧僧當年住在南京太平府蕪湖縣甘露菴裡的，後來在京師報國寺做方丈。』」
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貓頭鷹博士