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透古通今     
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,孟僖子之子,春秋魯人,生卒年不詳。 (2) 老聃:李耳,生卒年不詳。字伯陽,諡曰聃,春秋時楚國苦人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。 (3) 往:前往拜訪。
道路     
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4.生意。《醒世恆言.卷三五.徐老僕義憤成家》:「聞得販漆這項道路頗有利息,況又在近處,何不去試他一試?」《初刻拍案驚奇》卷三:「年三十餘,覺得心裡不耐煩做此道路,告脫了在本去,別尋生理。」
被澤蒙庥     
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庥,樹蔭,比喻庇護。被澤蒙庥指受恩澤與庇護。如:「媽祖聖靈,被澤蒙庥的信徒不知有多少!」清.錢泳〈吳留村〉:「錫之父老士庶,被澤蒙庥者,自治以至河干,直達於省城之閶門,八九十里,號泣攀留,行趾相接,不下數萬人。」
火星     
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出版社,2000年9月26出版。註2:新世代基礎科學講義,左卷健男執筆,謝銘玉,馬彥榮譯,初版,台北汐止市,遠觀,2006-2007三冊。
格律     
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1.傳統法中指法律條令。唐.劉肅《大唐新語.卷五.孝行》:「復讎禮所許,殺人亦格律具存。孝子之心,義不顧命。國家設法,焉得容此。殺人成復讎之志,赦之虧格律之道。」《舊五代史.卷三七.唐書.明宗本紀三》:「自兵興以來,法制不一,諸道州常行枷杖,多不依格律,請以舊制曉諭,改而正之。」
對襯     
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一種映襯。將兩種不同的人物或事實,對列比較,使讀者產生強烈印象的修辭法。如唐.杜甫〈自京赴奉先詠懷五百字〉詩:「朱門酒肉臭,路有凍死骨」。
    
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1.河川名。源出大陸地區山西省長子發鳩山而注入黃河。
道同志合     
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名重華。因建國於虞,故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝,堯用之,後受禪為天子,都於蒲阪(今山西省永濟)。在位四十八年,南巡,崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。 (3) 太公:即太公望呂尚。字子牙,東海人。本姓姜,其先封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。周初賢臣,年老隱於釣,周文王出獵,遇於渭水之陽,相談甚歡,曰:「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸,立為師。後佐武王克殷,封於齊,後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」、「姜尚」。 (4) 行耦:作為相同。耦,音ㄡˇ,通「偶」。 (5) 許由:字武仲,生卒年不詳。上古之高士,陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之,不受,隱于箕山;堯又欲官...
小說     
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1.瑣屑而偏頗的言論。《莊子.外物》:「飾小說以干令,其於大達亦遠矣。」
擋駕     
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2.不敢勞駕的客氣話。《文明小史》第五八回:「只聽見隔著門帘王榮的聲音道:『高媽回一聲罷,江甯上元兩王、朱兩位大老爺,跟著江甯府鄒大人都來了,說是要面見老爺道喜呢!』黃世昌連忙道:『不敢當,擋駕。』」
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