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天地誅滅
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別有天
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音｜ㄠˇ。〔參考資料〕 唐．段成式《酉陽雜俎．卷一五．諾皋記下》開成末，永興坊百姓王乙掘井，過常井一丈餘無水。忽聽向下有人語及雞聲，甚喧鬧，近如隔壁，井匠懼不敢掘。街司申金吾韋處仁將軍，韋以事涉怪異，不復奏，遽令塞之。據亡新求周秦故事，謁者閣上得驪山本。李斯領徒七十二萬人作陵，鑿之以韋程，三十七歲，錮地中水泉。奏曰：「已深已極，鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如下天狀。」抑知厚地之下，別有天地也。
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磊落光明
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詭詐的人就是壞人。」「磊落」即是指坦然寬大的樣子。《晉書．卷一○五．石勒載記下》就有這樣的用法：「大丈夫行事當礌（同『磊』）礌落落，如日月皎然。」「礌礌落落」指志向高遠，胸懷坦然。朱熹用「光明磊落」形容心胸坦蕩無私的人。後來「光明磊落」就一直沿用下來，形容心地無私，胸懷坦蕩。
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以身殉國
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犧牲生命來報效國家。《宋書．卷八八．沈文秀傳》：「丈夫當死戰場，以身殉國，安能歸死兒女手中乎！」
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杶
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植物名。楝科香椿屬，「香椿」之古稱，參見「香椿」條。
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蔭子封妻
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舊時稱人顯貴之語。表示妻子因丈夫受封典，兒子因父親得襲位。明．湯顯祖《邯鄲記》第一四齣：「我暫把洛陽花遶一遭，專等你捷音來報。那時節呵，重疊的蔭子封妻恩不小。」《金瓶梅》第五七回：「如有世間善男子、善女人，以金錢喜捨莊麗佛像者，主得桂子蘭孫，端麗美貌，日後早登科甲，蔭子封妻之報。」也作「封妻廕子」。
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男兒
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2.指丈夫、夫婿。元．關漢卿《拜月亭》第三折：「我不曾有片時忘的下俺那染病的男兒，知他如今是死那活那。」
3.有大丈夫氣概的人。唐．杜牧．題〈烏江亭〉詩：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。」宋．文天祥〈滿江紅．試問琵琶〉詞：「想男兒慷慨，嚼穿齦血。」
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天壤王郎
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晉謝安的侄女謝道韞，因不滿丈夫王凝之所說的話。意謂想不到天地間，居然有這種人。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》。後用以指婦女對所嫁丈夫不滿意。如：「當初追求的人那麼多，卻偏偏嫁個天壤王郎，真是瞎了眼！」
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地衣
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1.鋪在地上的紡織品。《新唐書．卷一八一．列傳．曹確》：「教舞者數百，皆珠翠襐飾，刻畫魚龍地衣，度用繒五千。」五代十國．李煜〈浣溪沙．紅日已高三丈透〉詞：「金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。」
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趨炎附熱
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此處所列為「趨炎附勢」之典源，提供參考。 晉．王沈〈釋時論〉（據《晉書．卷九二．文苑列傳．王沈》引）東野丈人觀時以居，隱耕汙腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，過而問塗。丈人曰：「子奚自？」曰：「自涸陰之鄉。」「奚適？」曰：「欲適煌煌之堂。」丈人曰：「入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困於寒而欲求諸熱，無得熱之方。」冰子瞿然曰：「胡為其然也？」丈人曰：「融融1>者皆趣2>熱之士，其得爐冶3>之門者，惟挾炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵4>於華屋，疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢，舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕
(1) 融融：和暖、光亮...
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貓頭鷹博士