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風飛雷厲
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防，外順內悖，父死子代，以祖以孫，如古諸侯自擅其地，不貢不朝，六七十年。四聖傳序，以至陛下，陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤，關機闔開；雷厲風飛，日月所照；天戈所麾，莫不寧順；大宇之下，生息理極。
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禍稔蕭牆
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有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2>夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析3>而不能守也，而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂，不在顓臾6>，而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕
(1) 由與求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋魯國卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門弟子中名列政事科。...
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玉匣
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1.漢代帝王的葬具。形如鎧甲，連以金縷。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡。」
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別來
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1.自從分別以來。唐．李白〈久別離〉詩：「別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。」南唐．李煜〈清平樂．別來春半〉詞：「別來春半，觸目愁腸斷。」
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鼓舞歡忻
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此處所列為「歡欣鼓舞」之典故說明，提供參考。「歡欣鼓舞」這句成語是用來形容歡樂興奮的樣子。宋人蘇軾的〈上知府王龍圖書〉即見此一成語。這篇文章是蘇軾寫給新任知府的一封信，信中說：很久以來，人民被沉重的稅賦壓得喘不過氣，新任知府到職後，降低了人民稅賦，才讓大家如釋重負，像是從無底深淵裡被拯救出來。這種救人於急難之時的施為，對人民而言極為珍貴，所以大家「歡欣鼓舞之至」，對新任知府充滿更多的期待。「歡欣鼓舞 」用於群體，少用於個人。如清代小說《文明小史》第五四回描述秦鳳梧確定開辦煤礦公司後，便開始積極地進行一切，定出了大家的薪水，並打算從下個月一號即開始發薪，所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓...
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甲夜
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初更時分。北齊．顏之推《顏氏家訓．書證》：「或問：『一夜何故五更？更何所訓？』答曰：『漢魏以來，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。』」唐．蘇鶚《杜陽雜編．卷中》：「文宗謂左右曰：『若不甲夜視事，乙夜觀書，何以為人君耶？』」
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太公家教
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1.書名。收集唐以前流行於民間的格言疏語，綴為一書，以教諭兒童。《玉照新志》卷三：「世傳太公家教，其言極淺陋、鄙俚，然見之唐李習之文集，至以文中子為一律，觀其中猶引周漢以來事，當是有唐村落間老校書為之。」
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查卡布科戰役
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源頭南美的西班牙殖民地數世紀以來受到西班牙的壓制與剝削。此時受到葡萄牙在此的殖民地縮減，以及18世紀末發生在美國及法國革命之鼓舞，此地開始獨立而戰。1808年，拿破崙的兄弟約瑟夫取代西班牙國王費迪南七世為王，引發南美洲獨立運動的火焰。起初為維護費迪南的皇位而爭，旋即在整個西屬殖民地掀起獨立運動。最初幾仗根本是失敗的，但到了1830年，南美及墨西哥的獨立戰爭以成績斐然，建立了數個共和國。 經過1810年西班牙所屬智利殖民地的總督被廢，一個政務會(政治委員會)以西班牙國王斐迪南七世的名義接管了政權。這個政權不久就被共和國領...
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拔群出萃
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子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。
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天台宗
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中國佛教宗派之一。隋僧智顗所創，因智顗晚年居住天台山，故稱為「天台宗」。以《法華經》為主要教義根據，故也稱為「法華宗」。強調止觀雙修的原則，發明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時八教判釋整體佛法。在傳承系譜上，尊龍樹為初祖，以北齊慧文為二祖，慧思為三祖，智顗是四祖。自智顗以來，代代相傳。十一世紀初，因爭論智顗《金光明玄義廣本》的真偽，分為山家和山外兩派。山外不久衰微，今所傳者都是山家派。
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貓頭鷹博士