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劉劭
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講學。編有類書《皇覽》,參與制定《新律》。著有《樂論》、〈許都賦〉、〈洛都賦〉等,著作多已亡佚。目前僅見《人物誌》、〈趙都賦〉、〈上都官考課疏〉。 事蹟 劉邵依照不同的才性,劉邵將人物分為「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三類」。透過德、法、術等三個層面,依其偏向,又可分為「十二才」,即清節家、法家、術家、國體、器能、臧否、伎倆、智意、文章、儒學、口辯、雄傑,依其才能不同,適合擔任的官職也不同。以人之筋、骨、血、氣、肌與金、木、水、火、土五行相應,而呈顯弘毅、文理、貞固、勇敢、通微等特質。此「五質」又分別象徵「五常」仁、...
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旁觀袖手
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刻劃山水,反映現實,風格清新峭拔。柳宗元大部分的著名作品,是在貶謫永州的十年間完成的。他描寫山水,不僅基於長期的觀察和敏銳的感受,更能將山水予以形象化,捕捉不同山水間的個性化特徵,賦予每一座山、每一條溪流獨特的面貌。除了對山水的描摹,柳宗元也藉著山水來表達自身對現實的激憤不平,使其作品真正達到寓情於景、情景交融的境界。雖然文名日盛,但是柳宗元在仕途上卻屢遭貶抑。由於永貞革新失敗,柳宗元、劉禹錫及其他革新派人士相繼被貶。柳宗元先被貶為邵州刺史,行至半路,又被加貶為永州司馬。永州一貶十年,柳宗元才被召回京,未受到重用,便被改貶為柳州刺史。長期的貶謫生活,對柳宗元的健康和精神造成了不小的打擊,未老先...
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古風
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古人的風尚。[例]李伯伯秉持家傳的樸實古風,為人不僅厚道,而且熱心。
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象徵架構
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說明當個人成員服膺此種文化時,組織之各種象徵即形成個人意義而深入人心。換言之,個體在組織中之付出已不僅是工作而已,尚有更深層之意義(如對有教無類理念之堅持)。如此可以激發組織成員產生認同的文化與信念,共同為組織目標之達成而努力。有趣的是,偏重象徵架構的領導者有時扮演宗教先知或是詩人的角色,運用描述、詮釋、隱喻、乃至引申各種組織象徵之方法,以協助成員建構組織文化與論述願景。基本上,偏重象徵架構的領導者往往扮演建構者與觸媒者的角色。與其關係極為密切的領導理論包括象徵領導、轉型領導、道德領導、與文化領導,皆將焦點置於領導者詮釋...
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戰國時期
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目錄1 故事2 諸子百家3 關鍵字4 出處 故事商朝由於長期受到周邊的遊牧民族的入侵而日漸衰弱,在約西元前1025年被推翻。繼而代之的是新的王朝政權─周朝。周朝成功地維持了幾個世紀的統一王國。他們不僅改良武器,裝備有鐵劍、弓箭和戰車,並且在北方邊境建築防禦工事,抵擋周邊遊牧民族的入侵。自西元前481年起,周朝統治的中國,陷入了長達三百年的分裂局面─戰國時期,諸侯各自稱王稱霸,戰爭持續不斷。在此時期,至聖先師孔子率領弟子們周遊列國,到處鼓吹中庸之道,希望各國君主能彼此克制行動,和平共處。孔子認為,君主不但需要維持君臣的和平...
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行政革新
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行政革新(Administrative reform)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義誠意(sincerity):以高品質的產出或服務,提供學生、家長、教師等最大的滿足與服務,增進彼此間的成長。亦即,以誠意達成組織的責任。服務:服務不僅是有形物質感到心滿意足,更是整體的服務,包括教學、行政、價值感、信賴感等。如改進教學與輔導服務觀念及心態,加強家長聯繫,學生申訴處理改善,增加滿意度等。奉獻:培育師生優良的品質與良善的服務,不斷的回饋、奉獻於社會、社區。如參與社會公益活動,重視社團活動,建立教職員工、學...
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蒙古帝國
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國名。十三世紀初,由蒙古人成吉思汗所建立的帝國。它不僅獲有中原的領導權,更有征服世界的野心。於是向西征服伊朗和黑海以北的南俄草原,建立四大汗國;向東南征服中國的金、宋,建立元朝。帝國於十四世紀中葉瓦解。
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赴義
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就義,指為正義而勇往赴死。[例]秋瑾在獄中受審時,沒有一句供詞,赴義前僅僅留下「秋風秋雨愁煞人」七字。
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荷包花
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直立,下唇瓣則為帶狀或拖鞋狀。依花徑大小可分為長達5公分的巨大輪種、4公分的中輪種及、3公分小輪種及僅2公分的極小輪種。 莖荷包花植株矮小,可分為盆花種和切花種,前者花較大,高約20~30公分;後者花較小,高60公分以上。 葉葉片大且多皺摺,為對生,狀似卵型,具有絨毛,長約10~15公分。 果荷包花結蒴果,且種子數量相當多,貌細小。 用途荷包花一般作為觀賞用,栽種於花圃、庭園之中以為觀花植物,另外,亦可裝飾於廳堂、會場作為室內佈置。(註2) 參考書目註1:鄭元鑫,《植物奇談》,台灣省立博物館,1994。註2:吳淑芬(19...
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苔原
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指北極地區多以地衣、蘚苔、草本植物為主要植被的自然景觀帶。北極海沿岸或高山地區,終年氣候寒冷,地表多屬永凍土層,僅在夏季解凍時可生長一些匍匐地表的地衣、蘚苔、草本植物和矮小灌木等,可分極地苔原和高山苔原。也稱為「凍原」。
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貓頭鷹博士