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怨聲滿道
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多才，有氣節操守，不同流合汙，多次辭退朝廷的徵用。他曾縱論時弊，建議皇帝應該壓制外戚、罷退宦官、用人唯才，但沒有受到採納，於是便到漢中隱居起來。這次梁商請他出來為官，李固希望梁商能夠先端正朝廷風氣，於是又上書說道：「安帝在位的時侯，任用外戚小人，他們公開地收受賄賂，任用人才沒有一定的標準，所以天下才會紛擾不已，路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂，崇尚儉省，用人唯才，才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然，怨聲滿道」，後來演變出「怨聲載道」這句成語，用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
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正音
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3.矯正讀音的錯誤。《南史．卷四七．胡諧之傳》：「帝問曰：『卿家人語音已正未？』諧之答曰：『宮人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宮人頓成傒語。』」
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首施兩端
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侵細民，家累巨萬，橫恣潁川，淩轢宗室，侵犯骨肉，此所謂『枝大於本，脛大於股，不折必披』，丞相言亦是。唯明主裁之。」主爵都尉汲黯是魏其。內史鄭當時是魏其，後不敢堅對。餘皆莫敢對。上怒內史曰：「公平生數1>言魏其2>、武安3>長短，今日廷論，局趣效轅下駒4>，吾并斬若屬矣。」……武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：「與長孺共一老禿翁，何為首鼠兩端5>？」 〔注解〕
(1) 數：音ㄕㄨㄛˋ，頻頻、屢次。
(2) 魏其：竇嬰（？∼西元前１３１)，字王孫，西漢觀津人。文帝竇后之姪。武帝時為丞相，尊崇儒術。七國之亂，被景帝封為大將軍，亂平，以功封魏其侯，後為營救灌夫，觸怒景帝后，棄市而死。
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為今之計
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現在唯一能採行的方法。《五代史平話．周史．卷上》：「為今之計，宜召張令超，諭以禍福，乘夜將兵劫取崇威的馬軍。」《老殘遊記》第一回：「為今之計，依章兄法子駕隻漁艇追將上去。」
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畢沙羅
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想法，最後仍回歸自然與生活，多取材於一般的農村，並未刻意美化，而是捕捉當下看見的感動。此外，畢沙羅是唯一參加過八次印象派畫展的藝術家。[註一] 重要作品＜閒談＞、＜教堂＞、＜法蘭西劇院廣場＞ 關鍵字中文關鍵字：畢沙羅英文關鍵字：Camille Pissarro 參考資料[註一]陳英德、張彌彌(2000)。畢沙羅。臺北：藝術家。范夢 (1997)。寫實到印象。臺北：藝術圖書。頁140-141。馮作民/譯 何恭上/編(1996)。西洋繪畫史。臺北：藝術圖書。頁190-191。
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讀取
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萬化千變
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巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合...
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司馬翎
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不吝於讓其小說中的俠女展露其豐富而深刻的內心世界，情感自主，女性的智慧備受強調，可以說是武俠小說圈中唯一能讓女性發展出個人生命境界的作家。 後人評價：從他的創作歷程而論，以司馬翎為名的一段時日，是成果最輝煌、收穫最豐碩的黃金時期。早期名家，如臥龍生、古龍皆對他贊不絕口，今人稱許其為「新派領袖」、張系國讚譽之為「作家中的作家」，葉洪生則認為其生前名氣雖遜於二龍（臥龍生及古龍），「實則卻居於『承先啟後』的樞紐地位，影響甚大」 ，在老一輩的讀者群中，司馬翎往往是為人所津津樂道的。以他部部紮實、精采不凡的作品質量而言，理應能讓他...
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沙穗
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朗的語言，真摯的情懷，把往日的種種，無論是甜蜜的，或是哀愁的，都濃縮成今日的「回憶」，更有人說他是「唯美派」、「純情派」，但無論別人說是什麼？是褒是貶，我最欣賞他的，不只是他那表現在詩中的癡情，更欣賞他為人的真
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不入虎穴，不得虎子
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班超立刻召集所有的部屬三十六人，趁酒酣時候，激怒大家說道：「不探索老虎的巢穴，就不能捉到小老虎。現在唯一的方法，就是趁夜裡火攻匈奴使者，使他們不知道我們有多少人，一定會大驚恐，可以把他們全部殺掉，這樣一來，鄯善國王才會害怕，事功可以成立。」所有人都贊成班固的建議。於是當天夜裡，班超率領吏士攻入匈奴使者的營地，班超親手就殺了三人，把匈奴的使者以及副使都殺了，鄯善國王嚇得魂不附體，終於願意歸順漢朝。後來「不入虎穴，焉得虎子」這句成語就從這裡演變而出，比喻想要達到目標就必須深入冒險。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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