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抱恨終     
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心裡懷著恨意,至死都無法釋懷。《初刻拍案驚奇》卷一八:「誰知遭此大變,抱恨終!」也作「終抱恨」。
怨地     
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懷恨地,埋怨不休。元.高文秀《遇上皇》第三折:「到今日,悔,悔,悔。也是我前世前緣,自作自受,怨怨地。」《紅樓夢》第五九回:「逢我們使他們一使兒,就怨怨地的。」
索價     
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任意索取高價。如:「不法商人漫索價,不懂行情的人往往吃悶虧。」
上石麟     
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語本《南史.卷六二.徐陵傳》:「年數歲,家人攜以候沙門釋寶誌,寶誌摩其頂曰:『上石麒麟也。』」後用以稱讚他人的兒子穎慧出眾。《幼學瓊林.卷四.鳥獸類》:「上石麟,誇小兒之邁眾。」也作「上麒麟」。
承運     
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皇帝詔書開首常用的詞語,表示子承受命而統治全國。明.王世貞《鳴鳳記》第四一齣:「奉承運皇帝詔曰,繩愆糾繆,臣道為先。」
聖舞(理教)     
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  「聖舞」是理教信仰者的基本要務。理教教會本部舉行月次祭和大祭典時,一定奉行「神樂聖舞」。「神樂聖舞」是理教祖畢生急切地制作而成,甚至不惜縮減二十五年的陽壽勵促奉行,其重要性可想而知。理教原典〔御筆先〕諭示:「聖舞並非其他事,只是神心欲拯世」(一六號六十五)。
  因為「神樂聖舞」是父母神一心急欲拯世救人的慈心,透過理教祖教給人們的萬般拯救之道。這「聖舞」乃是父母神從虛無中創造人類和世界的元始珍奇神能,於今顯示於神樂聖舞,而教給人們奉行的一種聖舞。目的是為了促使人間實現父母神所理想的康樂世界。這聖舞有四種稱呼法:以道具而論則稱為「神樂聖舞」,以地點而論則稱為「甘露臺聖舞」...
地一沙鷗     
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書名。美國作家李查.巴哈的小說,西元一九七二年出版。描述海鷗岳納珊.李文斯敦立志要不同凡俗,學習如何才能飛得更高更遠,以擇善固執的精神,追求一種完美的新境界。文字簡潔精鍊,格調獨特清新,出版後曾風行一時。
親和集會(帝教)     
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  帝教之親和集會,是每一個教徒同奮,每逢星期日應參加所在地之教院所舉辦的集會,集會的目的在從事於省察、祈禱、人親和,增進教徒同奮之親愛精誠,提高教徒同奮整體之「親和力」,使此「親和力」成為教徒奉獻宏道、努力奮鬥的活水泉源。
  帝教之親和集會有教院親和集會、家庭親和集會兩種。
  1.教院親和集會:
  (1)時間為每星期日中之適合各地教院集會的時間,或是彈性訂定集會時間。
  (2)地點在帝教之各地教院的大同堂。由唱誦帝教的教歌中開始,帶動整體的親和氣氛與力量。
  (3)依據帝教教義所述,其「親和」有三類,即是人與神的親和;人...
國豔     
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即「國色香」。見「國色香」條。01.宋.張掄〈壺中慢.洞深處賞嬌紅〉詞:「洞深處賞嬌紅,輕玉高張雲幕。國艷(豔)香相競秀,瓊苑風光如昨。」
天姿國色"> 
    
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1.民間信仰所謂界的法律。元.無名氏《鎖魔鏡》第二折:「因俺二神誤犯條,鎮在鎖魔鏡裡受罪。」
2.太平國所訂的禁令。
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