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打和     
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3.表演技藝。宋.孟元老《東京夢華錄.卷九.宰執親王宗室百官入內上壽》:「參軍色作語,問小兒班首近前,進口號,雜劇人皆打和畢,樂作,群舞合唱。」宋.吳自牧《夢粱錄.卷三.宰執親王南班百官入內上壽賜宴》:「雜劇色打和畢,且謂:『罷今年新口號,樂聲驚裂一天雲。』參軍色再致語,勾合大曲舞。」
念白     
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戲曲中人物的獨白或對話。有韻白、口白兩種,韻白接近官話,有明顯的旋律和節變化,字音較為拖長;口白則接近各地方日常語言,但又比口語誇張。也稱為「賓白」、「唸白」。
遮人眼目     
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此處所列為「掩人耳目」之典故說明,提供參考。「掩人耳目」的典源本於《大宋宣和遺事.亨集》。《大宋宣和遺事》主要敘述宋徽宗、欽宗、高宗三朝的故事,其〈亨集〉裡有一段記載:宋徽宗眼見國勢漸衰,又有臣子上國家將有刀兵之危,因而十分憂愁。陪侍在旁的平章高俅、御史楊戩,見徽宗悶悶不樂,就建議徽宗要及時行樂。於是他們帶徽宗微服出遊,到了金環巷,與名妓李師師喝酒作樂。這件事傳到諫臣曹輔耳中,隨即進表直諫徽宗不該被奸臣蠱惑,貴為天子竟到市井民間遊玩,寵幸娼妓,睡在娼館裡。這種行事舉動,想要遮蔽他人的耳目,實在不可能。如果天下人都知道了,史官也記在史書上,到時可是貽笑萬代,不可以不謹慎啊!後來「掩人耳目」這個...
能劇     
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一種日本古典戲劇。源於室町時期的日本古典藝術表演,乃世阿彌元清父子所創。表演時由男演員穿著華麗的服裝,帶著面具,配合著極簡單的樂器伴,藉由臺詞、身段、舞蹈和合唱,表達戲劇內涵。也稱為「能樂」。
莫展一籌     
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此處所列為「一籌莫展」之典故說明,提供參考。「一籌莫展」原作「一籌不吐」。蔡幼學是宋朝瑞安人,孝宗乾道年間進士,官至兵部尚書。寧宗即位時,下詔徵求直言,蔡幼學即上,提到為君之道有三:事親、任賢、寬民,其中任賢是很重要的,他說到「前些年,君子被小人暗中陷害而遭到排擠,因此造成本可以有作為的大臣深怕做太多,反而被認為是製造事端,而不敢有所動作。與皇上親近的臣子本應效忠,但卻因忠言直諫違逆皇上,而遭到遺棄。情勢演變到最後,皇上於是變得毫無作為,朝廷之中縱使有許多王公大臣,卻也不見有人提供一點計策」。後來「一籌莫展」這句成語,就從《宋史.卷四三四.儒林列傳.蔡幼學》文中的「一籌不吐」演變而出,用來比...
不入     
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1.不進入。《文選.李斯.上書秦始皇》:「使天下士,退而不敢西向,裹足不入秦。」《文選.任昉.彈劉整》:「馬援奉嫂,不冠不入,汜毓字孤,家無常子。」
檀板     
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樂器名,打擊樂器。以檀木製成的拍板。常用於戲曲伴或器樂合。《金瓶梅》第五四回:「吳銘、李惠立在太湖石邊,輕撥琵琶,漫擎檀板,唱一隻曲。」《紅樓夢》第五回:「舞女們答應了,便輕敲檀板,款按銀箏。」參見「拍板」條。
圖籍     
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2.圖畫文籍。《新唐書.卷九七.列傳.魏徵》:「喪亂後,典章湮散,徵引諸儒校集秘書,國家圖籍粲然完整。」
唸白     
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戲曲中人的內心獨白或對話。有韻白、口白兩種。韻白接近官話,字音較為拖長,有明顯的旋律和節變化;口白則較接近各地生活語言,但又比口語誇張。也稱為「賓白」、「念白」。
南管     
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宋元以後,流行於福建、臺灣及東南亞地區的古樂。它和古代的樂曲有密切的關係,且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執拍板,伴樂器以琵琶為主,再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅,因曾在乾隆皇帝前演,而有御前清音的雅號。也稱為「南樂」。
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