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熟路輕車     
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治法征謀,宜有所出。先生仁且勇,若以義請而彊委重焉,其何說之辭?」 〔注解〕 (1) 決:隄防被沖。 (2) 肆馬:四匹馬。古代一車駕四馬。 (2) 王良:春秋晉國人,生卒年不詳。善御。 (3) 造父:西周穆王時善御者,生卒年不詳。王使造父御,西遊忘返。及徐偃王反,王日馳千里馬攻徐偃王,大破之,乃賜造父以趙城,自此為趙氏。父,音ㄈㄨˇ。
一劍兩段     
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此處所列為「一刀兩斷」之典故說明,提供參考。寒山,是唐代的隱士,也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考,因為長期隱居於天臺的寒巖,因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致,蘊含禪宗的哲理。他有一首詩,說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的,心思敏銳,勤奮不懈地修道,可以領悟當中的佛法意境;而才德低下的,通常愚昧無知且冥頑不靈,一直要到大難臨頭了,才知道滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人,將在市集中被處以死刑,此時唯一能做的,就是要有男子漢大丈夫的氣概,堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」,後來演變出「一刀兩斷」這句成語,用來比喻堅決地斷絕關係。
眾射之的     
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常譏諷朝政,評論人物,士大夫相繼依附,於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到謗,氣焰太盛招致各方的責難,批評的輿論接連而來,加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關,使得眾人攻擊的目標,都指向在東林書院講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻眾人一致攻擊的目標。
進讒     
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對上司或長輩詆他人。《三國演義》第六回:「術惶恐無言,命斬進讒之人,以謝孫堅。」
逸禮     
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書名。西漢景帝時,魯恭王拆孔子舊宅,於壁中得古文禮五十六篇,其中十七篇與高堂生所傳的《儀禮〉大致相同,餘三十九篇,今佚,世稱為「逸禮」。
負土成墳     
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親長喪後,後輩背土築成墳墓,是舊時稱揚的孝行。《隋書.卷七二.孝義傳.楊慶傳》:「及居母憂,哀骨立,負土成墳。」
呂留良     
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人名。(西元1629~1683)字莊生,又名光綸,又字用晦,號晚村,晚號何求老人,清浙江石門縣(今崇德縣)人,生於明末。著作中含有種族思想,並誓不仕清。死後因牽涉曾靜文字,被墓戮屍,全家抄斬。
吊譽沽名     
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用虛偽的手段獵取名譽。《群音類選.諸腔類.卷三.十義記.容不辱》:「非是奴吊譽沽名也,只圖一死完全節義名。」也作「沽名釣譽」。
凡夫     
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平庸的人。三國魏.曹植〈任城王誄〉:「凡夫愛命,違者徇名。」《西遊記》第一二回:「若貪淫樂禍的愚僧,不齋不戒的和尚,經謗佛的凡夫,難見我袈裟之面,這便是不好處。」
洪濤     
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洶湧的波濤。[例]狂風掀起洪濤巨浪,沖堤防,造成重大損失。
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