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大劫
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2.佛學上稱天地一成一毀為一劫，經八十小劫為一大劫。《法苑珠林》卷一：「世間成時二十別劫，住時二十別劫，壞時二十別劫，空時二十別劫，此中以住合成，以空合壞，故各四十別劫，總此成壞合有八十別劫為一大劫。」
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強詞昧理
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塔，顯佛骨舍利神蹟，於是孫權命人建塔十三座，自此篤信佛教。後來孫皓繼位，他暴虐無道，施行苛政，並要拆毀廟宇，褻瀆神佛。眾臣力勸不可，他們認為佛之能力跟其餘眾神不同，且佛塔是先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探他的實力。張昱年輕好辯，又不信鬼神之事，向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老，但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理...
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滅國弒君
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毀其國家又殺了君王。《三國演義》第五回：「董卓欺天罔地，滅國弒君，穢亂宮禁，殘害生靈。」
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撿字紙
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撿拾有文字的廢紙集中燒掉。因中國自古以來，學問知識為人所敬重，所以寫有文字的紙張便受到特別的處理。在清末有「字紙會」的宗教團體，常僱工人到處拾取字紙，再集中燒毀。
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敢死隊
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戰爭時，只求達成任務而視死如歸的精銳部隊。[例]這次戰役之所以順利獲勝，全靠打前鋒的敢死隊事先毀滅了敵軍的主要火力。
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萬象包羅
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此處所列為「包羅萬象」之典源，提供參考。 ※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅，黃道白方，例皆違犯大經，未免災咎。所以人犯修動，致令造者不居，卻毀陰陽而無據效，豈不痛哉！況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識其象者，日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從，運變無形，而能化物大矣哉！ 〔注解〕
(1) 乾坤：本是易經上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
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兵災
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戰爭的災害。漢．高誘〈淮南子敘〉：「從故侍中同縣盧君受其句讀，誦舉大義，會遭兵災，天下棋峙，亡失書傳。」《儒林外史》第三九回：「蕭雲仙送了少保進京，回到城中，看見兵災之後，城垣倒塌，倉庫毀壞，便細細做了一套文書，稟明少保。」
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了無所有
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此處所列為「一無所有」之典故說明，提供參考。「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」，也是指什麼都沒有的意思。
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鬼哭狼號
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形容哭叫聲非常淒慘哀愁。如：「地震造成重大災害，屋毀人亡，鬼哭狼號。」也作「狼號鬼叫」。
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硬性
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1.物質由於硬度高而難以損毀的性質。如金剛石為硬性最高的物質。
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貓頭鷹博士