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對證下藥
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綱提領挈
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此處所列為「提綱挈領」之典源，提供參考。 １、「提綱」：《韓非子．外儲說右下》四搖木者，一一攝其葉，則勞而不遍；左右拊其本，而葉遍搖矣。臨淵而搖木，鳥驚而高，魚恐而下。善張網者，引其綱1>，不一一攝萬目2>而後得。一一攝萬目而後得，則是勞而難，引其綱而魚已囊3>矣。故吏者，民之本綱者也，故聖人治吏不治民。 〔注解〕
(1) 綱：魚網上的總繩。
(2) 攝萬目：牽引眾多網子的孔眼。攝，牽引。
(3) 囊：作動詞用，指魚入網內。 ２、「挈領」：《荀子．勸學》學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順《詩》、《書》而已耳，則末世窮年，不免為陋儒而已。將原1>先王...
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法藏
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度後四年或賜號為賢首，並多次奉敕主講《華嚴經》，在武周時，華嚴宗成一大宗派。法藏出身官宦之家，與政治淵源甚深，曾先後為高宗、武則天、中宗、睿宗及玄宗說法，故有「五帝門師」之稱。法藏生活優裕，名重一時，主要致力於講道及著作。華嚴宗以五臺山為宣教中心，其說對後世宋學的成立以及禪宗思想的形成極有影響。 著作著有《探玄記》、《五教章》、《起信論義記》、《華嚴經傳記》凡三十餘部，六十多卷。見吳臻《中國思想史概論》台北：鼎茂圖書出版股份有限公司，民96年10月
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秋水芙蕖
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此處所列為「出水芙蓉」之典源，提供參考。 南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋光祿大夫顏延之詩》其源出於陸機，故尚巧似。體裁綺密，然情喻淵深，動無虛發；一句一字，皆致意焉。又喜用古事，彌見拘束。雖乖秀逸，固是經綸文雅；才減若人，則陷於困躓矣。湯惠休1>曰：「謝2>詩如芙蓉出水，顏3>詩如錯彩鏤金4>。」顏終身病之。 〔注解〕
(1) 湯惠休：南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧，人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識，孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。
(2) 謝：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，陳郡陽夏人，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏...
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老而益壯
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(2) 司命府：司命，職官名。新莽置，主掌軍事。
(3) 援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。
(4) 北地：北方邊塞地區。
(5) 隴漢：指與漢朝交界的西方地區。隴，音ㄌㄨㄥˇ，甘肅省的簡稱。
(6) 斛：音ㄏㄨˊ，量詞。古代計算容量的單位。
(7) 施賑：施捨財物救濟貧苦之人。賑，音ㄓㄣˋ。
(8) 班：分送。
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定情
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2.鍾情。唐．陸龜蒙〈采葯賦並序〉：「葯，白芷也。香草美人，得以比之君子，定情屬思，聊為賦云。」《紅樓夢》第四回：「薛家縱比馮家有錢，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵之定情於一人。」
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心念
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心中想念、思念。《文選．曹操．短歌行》：「契闊談讌，心念舊恩。」《文選．陶淵明．始作鎮軍經曲阿作詩》：「我行豈不遙，登降千里餘，目倦脩塗異，心念山澤居。」
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無根之木，無源之水
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比喻沒有根源基礎的事物。宋．陸九淵〈與曾宅之書〉：「今終日營營，如無根之木，無源之水，有採摘汲引之勞，而盈涸榮枯無常。」也作「無源之水，無本之木」。
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披衣
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穿衣。晉．陶淵明〈移居〉詩：「相思則披衣，言笑無厭時。」《紅樓夢》第五二回：「二人纔叫時，寶玉已醒了，忙起身披衣。」
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王守仁
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人名。（西元1472～1528）字伯安，浙江餘姚人。明代大儒，弘治進士。正德時巡撫南贛，定宸濠之亂。嘉靖時封新建伯，總督兩廣，破斷藤峽賊，卒諡文成。其學以知行合一為主，發揮致良知之教，反對朱熹格物窮理之說，講心學淵源於宋之陸九淵，世稱姚江學派。嘗築室於陽明洞，學者稱「陽明先生」，有《王文成公全書》。
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貓頭鷹博士