:::
共 1053 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
敗絮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
破舊的棉絮。如：「敗絮其中，金玉其外」。晉．陶淵明〈與子儼等疏〉：「敗絮自擁，何慚兒子？」《南齊書．卷五二．文學列傳．卞彬》：「為人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋。」
|
|
㬊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
姓。如宋代有㬊淵。
|
|
叩門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
敲門。《史記．卷一○一．袁盎鼂錯傳》：「夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨季心、劇孟耳。」晉．陶淵明〈乞食〉詩：「行行至斯里，叩門拙言辭。」也作「扣門」。
|
|
領導行為論時期
瀏覽人次:0
收藏人次:0
者特質讓人們產生懼怕，深感單靠領導者的本身，是無法有效而完善的領導，而且容易造成領導者特質不完善的深淵裡，從此人們對於領導的途徑，開始由尋找誰是領導者改變成為了領導者應該做些什麼，也就是從領導特質論，轉變到領導行為論。 領導行為領導行為的意思就是指領導者在各種情境中，所表現出來的作為。行為論者利用腳色理論說明了領導的本質，領導者所需做的，即是扮演仲裁者的角色，協調並統整個人需要及機構目標的兩個層面。此時期最具代表的研究乃是美國俄亥俄州立大學企業研究中心的研究，根據此對於領導行為的研究結果，其將之分為兩大部分，分別為倡導跟...
|
|
良田
瀏覽人次:0
收藏人次:0
肥沃的田地。三國魏．曹植〈贈徐幹詩〉：「良田無晚歲，膏澤多豐年。」晉．陶淵明〈桃花源記〉：「有良田、美池、桑竹之屬。」
|
|
耔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
培土，將土堆在苗根旁邊。《詩經．小雅．甫田》：「今適南畝，或耘或耔。」《文選．陶淵明．歸去來辭》：「懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。」
|
|
白駒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.引申為光陰、歲月。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「處百齡之內，居一世之中；倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅；宜乎與大塊而盈虛，隨中和而任放。」宋．陸游〈寄題胡基仲故居〉詩：「浮雲每歎成蒼狗，空谷誰能縶白駒。」
|
|
王爾德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本頓維爾監獄服了兩年苦役。這兩年，王爾德停止了戲劇創作，在獄中寫下了詩作《瑞丁監獄之歌》和書信集《深淵書簡》。在這兩部作品中，他的風格發生了轉變，已很難尋得唯美主義的影響。在王爾德服刑期間，妻子康斯坦斯與兩個孩子改姓為荷蘭德（Holland），移居意大利，而他社交界和文學界的大多數朋友都對他避之唯恐不及。只有寥寥數人如劇作家蕭伯納仍挺身維護他。1897年獲釋後，王爾德立刻動身前往巴黎，對於英國他失望透頂，不再有絲毫留戀。其後他為了兩名孩子曾嘗試與康斯坦斯復合，但阿爾弗萊德亦同時表示想與王爾德重歸如好，最後王爾德放棄兩名孩...
|
|
緘口如瓶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
其言而整其身者，未若先挫其心而次折其意。故經云：「制之一處，無事不辦。」譬如金山窟，狐兔所不敢停；渟淵澄海1>，蛙龜所不肯宿。故知潔其心而淨其意者，則三塗2>報息四德3>常滿。防意如城4>，守口如瓶。可謂金河遺寄，屬在伊人；玉門化廣，信於斯矣。 〔注解〕
(1) 渟淵澄海：靜止清澈的淵水。渟，音ㄊ｜ㄥˊ，水流停止不動。
(2) 三塗：印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。
(3) 四德：佛教用語。指大乘大般涅槃所具有的四種德，即常、樂、我、淨。
(4) 防城如意：防止私欲的心有如防止敵人攻...
|
|
聽訟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
審理訴訟案件。《論語．顏淵》：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。」《宋史．卷三八七．列傳．陳良翰》：「揭示名物，民競樂輸，聽訟咸得其情。或問何術，良翰曰：『無術，第公此心如虛堂懸鏡耳。』」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士