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鮮美     
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2.色彩明亮美麗。晉.陶明〈桃花源記〉:「芳草鮮美,落英繽紛。」
襲人牙慧     
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明,提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事,很得舅舅殷浩的疼愛,《晉書.卷七五.韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話:「康伯少自標置,居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕,卻自視甚高,果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩,除了愛護康伯之外,同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問博的樣子,就說:「康伯自以為學問博,其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究,是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
元方季方     
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此處所列為「難兄難弟」之典故說明,提供參考。(一)東漢時太丘縣令陳寔有兩個兒子,大兒子叫元方,小兒子叫季方。兄弟兩人學問博,品德高超,在當地享有盛名,因此有人稱他們父子三人為「三君」。有一次,元方的兒子長文,和季方的兒子孝先,互相爭論,都覺得自己的父親是最優秀的。兩人各執一詞,沒有結果,便決定去問祖父陳寔,請他裁決。陳寔聽完後,回答說:「元方這個哥哥做得真不容易,而身為弟弟的季方也很不簡單。」意思是說季方好得使元方難做他的哥哥,互相匹配;而元方也好得使季方難做他的弟弟,互相匹配。後來「難兄難弟」這句成語就從這裡演變而出,用來形容兄弟二人才德相當,難分高下。後世轉而用於諷刺兩人同樣差勁,表現差...
付之一哂     
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此處所列為「付之一笑」之典源,提供參考。 宋.蘇軾〈次韻王郎子立風雨有感〉詩(據《蘇東坡全集.前集.卷一七》引)百年一俯仰,寒暑相主客。稍增裘褐氣,已覺團扇厄。不須計榮辱,此喪彼有獲。我琴終不敗,無攫故無釋。後生不自牧,呻吟空挾策。揠苗不待長,賣菜苦求益。此郎獨靜退,門外無行跡。但恐陶明,每為飢所迫。淒風弄衣結1>,小雪穿門席2>。願君付一笑,造物亦戲劇3>。朝來賦雲夢,筆落風雨疾。為君裁春衫,高會開桂籍。 〔注解〕 (1) 衣結:衣服的縫補處。 (2) 門席:以草席做成的門。 (3) 戲劇:如作戲般虛幻不真實。
    
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1.潛藏。《集韻.入聲.質韻》:「沕,潛藏也。」《文選.賈誼.弔屈原文》:「襲九之神龍兮,沕深潛以自珍。」
大曲     
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1.樂曲名。由漢、魏至唐、宋間漸漸發展而成的一種大型歌舞樂曲。源於漢、魏時代的相和歌及清商曲,宋書卷二十樂志三載有大曲和歌詞。唐大曲多以詩篇配樂疊唱,而宋大曲的歌詞則以詞為主。
涇渭斯明     
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猶「涇渭分明」。見「涇渭分明」條。01.南朝齊.王儉〈褚碑文〉:「制勝既遠,涇渭斯明。賞不失勞,舉無失德。」 
孤舟     
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孤船。《文選.陶明.始作鎮軍參軍經曲阿作詩》:「眇眇孤舟遊,綿綿歸思紆。」唐.柳宗元〈江雪〉詩:「孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。」
田園     
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1.田地園圃。《後漢書.卷二三.竇融列傳》:「召憲切責曰:『深思前過,奪主田園時,何用愈趙高指鹿為馬?』」晉.陶明〈歸去來辭〉:「歸去來兮,田園將蕪胡不歸。」
開卷有得     
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讀書有收穫。晉.陶明〈與子儼等書〉:「少年來好書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。」也作「開卷有益」。
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