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終結階段
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終結階段(termination stage)天下無不散的宴席，諮商過程不論如何的漫長，終究會結束。Gladding認為終結階段雖然重要，但卻是在諮商研究中最被忽略的部分。主要原因有二：其一是在社會文化傳統中，不願多談有關生離死別之事，而「終結」往往與「分離」劃上等號；其二是因為終結階段並非一個特定技巧，難以在諮商師訓練課程中有系統的教授。雖然如此，最近幾年的諮商工作者已漸漸重視此階段之重要性。終結階段最主要的功能是讓諮商雙方皆明暸諮商就像萬物的變化一樣，有開始，亦有結束。尤其對兒童而言，終結階段若處理得宜，一方面能讓其...
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繩紋時期
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的意思是指「繩索般的花紋」。約在公元前7000年左右，日本人首先在製作的陶器上繪製繩紋式圖案。在這段漫長的時期裡，日本人居住在建於海岸、河流入海口或是山腳下的小屋。這種小屋一半在地下，屋頂是由樹枝和樹葉搭蓋而成。沿海一代村民的主要食物為貽貝、牡蠣和其他介殼類；山里村民到了末期則靠獵捕動物及採集漿果和堅果維生。雖然那時已經有種植蔬菜和小米，但是一職到繩紋時期的末期都還沒開始種植稻米。繩紋時期之後是彌生時期。 日本第一位皇帝《古書記》是用中國漢字寫成，有關日本早期傳說和歷史的三卷文集。這套書大約完成於公元712年。書中提到一...
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膽氣橫秋
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被諷刺的主角周顒就是這樣的人。本來周顒來到北山隱居，那種風度情調，有如張射的日光；凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告，告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋」，後來演變為「老氣橫秋」，本指老練的氣概充塞秋日的天空，轉用來形容人老練而自負的神態，亦用於形容擺架子、自命不凡；或者是偏指「老」和「秋」，形容沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。
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浩汗
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1.水勢盛大的樣子。三國魏．曹丕〈濟川賦〉：「漫浩汗而難測，眇不睹其垠際。」《晉書．卷五六．列傳．孫楚》：「遂因山陵積石之固，三江五湖浩汗無涯，假氣遊魂，迄茲四紀。」
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日華
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1.太陽的光輝。《文選．謝朓．和徐都曹詩》：「日華川上動，風光草際浮。」唐．韓偓〈漫作〉詩二首之一：「暑雨灑和氣，香風吹日華。」
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直下
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2.底下、下面。唐．白居易〈新樂府．海漫漫〉：「海漫漫，直下無底傍無邊。」
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魂飛膽喪
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此處所列為「魂飛魄散」之典源，提供參考。(一) ※宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉詩（據《宋詩鈔．漫塘詩鈔》引）昨日鴉鳴繞庭樹，道上行人色驚懼。試呼行者問如何？身為戶長催殘稅。殘稅自昔稱難理，三年尤非四年比。……千錢代輸猶可出，今日方輸又明日。父兮母兮叫不聞，遺體鞭笞同木石。日日鴉鳴期會到，血洒公庭深不掃。遂令著處聽鴉鳴，魂飛魄散心如擣1>。和氣致祥垂致異，已甘旱魃來為祟。忽驚鴉散鵲交飛，高枝報喜仍低枝。萬口歡呼聲動地，府今盡放三年稅。 〔注解〕
(1) 擣：搥擊。(二) ※《西遊記．第四一回》這大聖一身煙火，炮燥難禁，徑投於澗水內救火。怎知被冷水一逼，弄得火氣攻心，三魂出舍。可憐氣塞胸堂1>喉舌冷，...
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飂戾
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1.迅速。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「戫汨飂戾沛以罔象兮，爛漫麗靡藐以迭逿。」
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胡混
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1.漫無目標、隨隨便便地過日子。如：「不要再胡混下去了。難道非得等到爸媽傷透了心，你才會覺悟？」
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各千秋
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此處所列為「各有千秋」之典源，提供參考。 ※清．趙翼〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉詩四首之四（據《甌北集．卷四六》引）袁1>、蔣2>、王3>、錢4>總作塵，憖遺5>漫比後來薪。名流各有千秋在，肯與前人作替人？ 〔注解〕
(1) 袁：袁枚（西元１７１６∼１７９７），字子才，號簡齋，清錢塘（今浙江省杭縣）人。乾隆進士，由翰林為知縣，後棄官，築隨園於江寧城西，以吟詠為樂，世稱隨園先生。論詩主性靈，品評古今，時有新解。有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等。
(2) 蔣：蔣士銓（西元１７２５∼１７８４），字心餘，一字苕生，號清容，又號藏園，自稱離垢居士，清江西鉛山人。乾隆進士，曾...
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貓頭鷹博士