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慍恚     
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恨怒。漢.王充《論衡.寒溫篇》:「怒者慍恚,慍恚誅殺,陰道殺;陰氣寒,故寒氣應之。」
泣血枕戈     
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悲憤得眼睛流血,睡覺時還枕著武器。形容化悲憤為力量,刻苦自厲,立志復仇。《南齊書.卷三八.蕭赤斧傳》:「蕭雍州勛業蓋世,謀猷淵,既痛家禍,兼憤國難,泣血枕戈,誓雪怨酷。」《梁書.卷六.敬帝本紀》:「朕以荒幼,仍屬艱難,泣血枕戈,志復仇逆。」
禍稔蕭牆     
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明,提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風,何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言也。牆謂屏也。君臣相見之禮,至屏而加敬焉,是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部,災禍從蕭牆那樣近的地方引起,表示禍亂起於內部,而非外來。在《論語.季氏》篇中記載,由於季氏要攻打顓臾,所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答:「一個國家如果財富平均,人民就不虞匱乏;如果上下和睦,人民就能安居樂業;國家之內沒有禍亂,就不會傾覆。如果他國的人民不服,那就以德行感化他們,使他們來歸。他們來歸之後,就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏,不能德化他國的人民,邦國分裂瓦解,無法保全,反而...
八俊     
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俊,聰明才智很高。八俊指東漢時八位有才望的人:(1)周舉、杜喬、周栩、馮羨、欒巴、張綱、郭遵、劉班八人同時拜使,巡行天下,劾奏貪猾,表薦公清,世稱為「八俊」。見《後漢書.卷六一.周舉傳》。(2)指李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱宇八人。(3)張儉、檀彬、褚鳳、張、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾八人,當時皆同享才名,也稱為「八俊」。見《後漢書.卷六七.黨錮傳》。
萬里之望     
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功名富貴的希望。《文選.應璩.與侍郎曹長思書》:「王以宿德顯授,何曾以後進見拔,皆鷹揚虎視,有萬里之望。」
單刀會     
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戲曲劇目。三國故事戲。內容敘述孫權命令魯向劉備索荊州,劉備假裝答應交還,當諸葛謹向關羽索討時,關羽不許。魯於是設宴請關羽,擬趁機脅迫他,關羽只帶周倉赴宴,佯醉執拿魯後,安然返回荊州的故事。
刮目相觀     
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武帝及曹操的例子來勉勵他。於是他開始發奮學習,到後來看過的書籍,甚至比一般儒生還多。吳國另一位將軍魯在代理周瑜的職務期間,有次巡視呂蒙駐守的營區,本來魯也有一點輕視呂蒙,但卻在議論事情時說不過他,於是拍著呂蒙的背說:「我一直以為你只會帶兵,沒想到你學識這麼淵博,已經不是當年那個學識淺陋的呂蒙了。」呂蒙回答:「士三天不見,就應該讓人刮目相待。」後來「刮目相看」即從這裡演變而來,形容用新的眼光來看待人。含有重新評定、認識的意義。
畫稿     
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2.舊時官員在公文稿上簽字表示認可。清.龔自珍〈在禮曹日與堂上官論事書〉:「又頒堂諭一通,不在內廷行走之尚書侍郎,日日入署,無須在宮門畫稿,如此則堂事矣。」
不好言笑     
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不喜歡說笑。形容態度嚴或落落寡歡。如:「他不好言笑的性格,使人難以親近。」
罪惡貫盈     
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源,提供參考。 #《書經.泰誓上》1>皇天震怒,命我文考,將天威,大勳未集。肆予小子發,以爾友邦冢君,觀政于商。惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛,既于凶盜,乃曰:「吾有民有命,罔懲其侮。天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方。有罪無罪,予曷敢有越厥志。」同力度德,同德度義。受有臣億萬,惟億萬心。予有臣三千,惟一心。商2>罪貫盈,天命誅之。予弗順天,厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼,受命文考,類于上帝,宜于冢土,以爾有眾,厎天之罰。天矜于民,民之所欲,天必從之。爾尚弼予一人,永清四海,時哉弗可失。 〔注解〕 (1) 典故或見於《...
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