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女德
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2.女色。《漢書．卷六○．杜周傳》：「女德不厭，則壽命不究於高年。」《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．齊王芳》：「耽淫內寵，沉漫女德，日延倡優，縱其醜謔。」
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蘭麝
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蘭與麝香，皆名貴香料。後泛指香氣或香氣濃郁的東西。南朝梁．蕭統〈銅博山香鑪賦〉：「爨松柏之火，焚蘭麝之芳。」南朝宋．鮑照〈中興歌〉一○首之三：「彩墀散蘭麝，風起自生芳。」
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白蘋洲
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地名。《太平寰宇記．卷九四．江南東道六．湖州》：「白蘋洲在霅溪之東南，去洲一里。洲上有魯公顏真卿芳亭，內有梁太守柳惲詩云：『汀洲采白蘋，日晚江南春。』因以為名。」
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千變萬狀
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堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子．田子方》、《史記．卷八四．屈原賈...
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故我依然
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此處所列為「依然故我」之典故說明，提供參考。「依然」是依舊的意思。「故我」則是指過去的我。《莊子．田子方》︰「雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」意思是說，雖然舊的我消失了，但有新的我取代，繼續存在，因此不需憂慮。此處之「故吾」，意思與「故我」相同，都指過去的我。所以「依然故我」有形容自己的情況沒有改變的意思。宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞稱讚朋友戴時芳志氣高昂，即使有些小人想要設計妨礙他，他仍不為所動，保持著自身的孤高氣節。後來「依然故我」這句成語被用來指情況依舊，沒有任何變化。
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戴罪圖功
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帶罪立功，將功折罪。《明史．卷二一一．馬芳傳》：「帝令察爌辦賊，許戴罪圖功，否即以賜劍從事。」《清史稿．卷二五．宣統本紀》：「總督瑞澂棄城走，遂陷武昌，詔奪澂職，仍命權總督事，戴罪圖功。」也作「帶罪立功」、「戴罪立功」。
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塵勞
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1.泛指事務或旅途勞累。宋．秦觀〈滿庭芳．紅蓼花繁〉詞：「飲罷不妨醉臥，塵勞事、有耳誰聽。」
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說短論長
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信口亂說，隨意批評。宋．蘇軾〈滿庭芳．蝸角虛名〉詞：「又何須，抵死說短論長。」元．無名氏《千里獨行》第四折：「他那裡說短論長，數黑論黃，斷不了村沙莽撞，你心中自忖量。」也作「說長論短」。
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空拳赤手
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民望所歸
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貓頭鷹博士