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虷
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生長在井中的紅色小蟲。《莊子．秋水》：「還虷蟹與科斗，莫吾能若也。」唐．成玄英．疏：「虷，井中赤蟲也。」
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獨弦哀歌
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譏刺故意不與世俗相和，以沽名釣譽。《莊子．天地》：「子非夫博學以擬聖，於于以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎。」
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耳目聰明
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形容腦筋靈敏，聽覺既好，視力也強。《莊子．知北遊》：「思慮恂達，耳目聰明。」《戰國策．秦策三》：「夫人生手足堅強，耳目聰明聖知，豈非士之所願與？」也作「耳聰目明」。
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萬里鵬程
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此處所列為「鵬程萬里」之典故說明，提供參考。莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀...
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尸居龍見
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靜如死屍，動如遊龍。語本《莊子．在宥》：「故君子苟能無解其五藏，無擢其聰明，尸居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨，從容無為，而萬物炊累焉。」
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刁刁
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動搖的樣子。多用以形容草木。《莊子．齊物論》：「厲風濟，則眾竅為虛。而獨不見之調調之刁刁乎？」晉．郭象．注：「調調、刁刁，動搖貌也。」明．唐順之〈過清溪莊值主人不在〉詩：「翳翳孤村景，刁刁眾木吟。」
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非愚則誣
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不是愚蠢，就是故意欺騙人。《莊子．秋水》：「是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣。然且語而不舍，非愚則誣也。」《韓非子．顯學》：「無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也；故明據先王，必定堯舜者，非愚則誣也。」
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樠
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汁液滲出的樣子。《莊子．人間世》：「以為門戶則液樠。」唐．陸德明《經典釋文．卷二六．莊子音義上》：「樠，謂脂出樠樠然也。」
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戰國時期
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的地位奠定了基礎。許行的農家主張君民並耕而食。惠施、公孫龍、孫析子等名家主張辨別「名實同異」的邏輯。莊子（約前369年—前286年）發展道家的無為而治。鄒衍（約前305年—前240年）的陰陽家提倡「五德終始說」。兼取各家學說的雜家，以《呂氏春秋》的帝王學為代表，還有喜歡引用歷史典故和寓言故事的小說家虞初、燕丹子，世稱「九流十家」。戰國時期的連年混戰使軍事理論和技術得到了很快的發展。《孫子兵法》、《鬼谷子》、《吳子兵法》就是這個時候出現的。 關鍵字中文關鍵字：孔子英文關鍵字：Confucius 出處朱明珠/著。世界歷史，2...
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恬淡無為
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心境清靜淡泊而無所營求。《莊子．在宥》：「釋夫恬淡無為，而悅夫啍啍之意。」漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「遵游自然之勢，恬淡無為之場。」
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貓頭鷹博士