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萬籟俱息
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此處所列為「萬籟俱寂」之典源，提供參考。 唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩（據《全唐詩．卷一四四．常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹逕1>通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟2>此都寂，但餘鐘磬3>音。 〔注解〕
(1) 竹逕：竹子夾道的小路。竹，一作曲。逕，通「徑」。
(2) 萬籟：指自然界的各種聲音。籟，本指管樂器所發出的聲音，《莊子．齊物論》有「女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟」之語，借「籟」為一切聲音的總稱。
(3) 磬：音ㄑ｜ㄥˋ，佛寺禮佛時所敲的銅製樂器。中空，形狀像缽。僧人敲擊用以表示活動的開始或結束。
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犿
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連犿：宛轉的樣子。《莊子．天下》：「其書雖瑰瑋，而連犿無傷也。」
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言若懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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宎
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房屋的東南角。《玉篇．宀部》：「𡧮，《爾雅》：『室東南隅。』窔，同上，宎，俗。」《莊子．徐无鬼》：「未嘗好田，而鶉生於宎。」
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礨
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礨空：小洞穴。《莊子．秋水》：「計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？」
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臨難不懼
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 戰國．莊子《莊子．秋水篇》 2.語譯 面對著危難而毫不畏懼。 3.故事內容 孔子周遊列國，路過匡地。由於孔子跟陽虎外貌相似，而陽虎曾侵犯過這地。所以，當地人就包圍了孔子。孔子的學生子路來救他時，發現老師談笑風生，就問他為何還有這樣的興致。孔子回答說：“臨大難而不懼者，聖人之勇也。”聽了老師一席話，子路對孔子非常佩服。 4.相似、相反詞...
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顛顛
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1.專一的樣子。《莊子．馬蹄》：「故至德之世，其行填填，其視顛顛。」
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拔新領異
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此處所列為「標新立異」之典故說明，提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，...
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行色
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出行的氣象、神色。《莊子．盜跖》：「今者闕然，數日不見，車馬有行色，得微往見跖邪。」《老殘遊記》第八回：「店家將狐裘送上，東造甚為難過，繼思狐裘所以不肯受，必因與行色不符。」
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飽食
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吃得很飽。《莊子．列禦寇》：「巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊。」《漢書．卷六五．東方朔傳．贊曰》：「飽食安步，以仕易農。」
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貓頭鷹博士