:::
資料庫查詢時間：140.6235 ms
共 1003 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
無病自灸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沒有病而用火艾燒灼穴位。比喻自尋痛苦或煩惱。《莊子．盜跖》：「柳下季曰：『跖得無逆汝意若前乎？』孔子曰：『然。丘所謂無病而自灸也。』」
|
|
向秀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元211～300）字子期，西晉懷（今河南省沁陽縣）人，為竹林七賢之一。注《莊子》，妙行奇致，大暢玄風，唯〈秋水〉、〈至樂〉二篇，未竟而卒。
|
|
跫然足音
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「空谷足音」之典故說明，提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子．徐无鬼》中提到隱士徐无鬼，在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯，兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後，女商好奇的追問原因。徐无鬼回答：「國君現在的情形，就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人，久處寂寞，聽到人的腳步聲就高興，何況是兄弟親戚間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人，用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋．黃榦〈復李隨甫書〉詩：「朋友淩（凌）凋，每興索居之歎，反覆來求，真所謂空谷足音也。」
|
|
呆似木雞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「呆若木雞」之典故說明，提供參考。「呆若木雞」的「木雞」指木製的雞，見於《莊子．達生》中，原是用來比喻訓練有素的鬥雞，在任何情況下都十分沉著，紋風不動。鬥雞，是一種使雞相鬥以決勝負的遊戲。從前有個叫紀渻（ㄒㄧㄥˇ）子的人為齊王馴養這種戰鬥用雞，十天後齊王問：「可以了嗎？」他回答道：「還不行！牠看來還是很驕傲，很容易衝動。」又過了十天，齊王再度詢問，他仍說：「還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具...
|
|
懸河注水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
|
|
畏影惡跡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
害怕自己的身影與足跡。語出《莊子．漁父》：「人有畏影惡跡，而去之走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身，自以為尚遲，疾走不休，絕力而死。」比喻不明事理，庸人自擾。
|
|
蚹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.蛇腹下可使蛇向前爬行的橫鱗。《廣韻．去聲．遇韻》：「蚹，蛇腹下橫鱗可行者。」《莊子．齊物論》：「吾所待，又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？」
|
|
尻輪神馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以臀部為車輿，以心神為駕車的馬。語本《莊子．大宗師》：「浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因乘之，豈更駕哉。」引申為隨心所欲的神遊物外。元．劉壎《隱居通議．卷二三．駢儷三》：「尻輪神馬，遍從塵外遨遊，心印法燈，盡向眼前了徹。」也作「尻輿神馬」。
|
|
不離
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.不脫離。《莊子．列禦寇》：「小夫之知，不離苞苴竿牘。」三國魏．曹植〈求通親親表〉：「誠骨肉之恩，爽而不離，親親之義，寔在敦固。」
|
|
汒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
模糊、茫然。同「茫」。《莊子．秋水》：「今吾聞莊子之言，汒焉異之。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士