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招安
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1.招降安撫。《資治通鑑．卷二五九．唐紀七十五．昭宗景福元年》：「故大軍始至，民不入城而入山谷避之，以俟招安。」《三國演義》第九三回：「吾今饒汝性命，汝肯招安姜維否？」也作「招撫」。
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下人
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4.百姓、人民。《墨子．尚同中》：「此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。」《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「鹽利歸官，則下人窮怨。」
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暴雨
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急而猛烈的雨。《管子．小匡》：「時雨甘露不降，飄風暴雨數臻。」唐．孟雲卿〈行路難〉詩：「君不見長松百尺多勁節，狂風暴雨終摧折。」
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民生塗炭
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皆如故。永又檄州郡曰：「昔夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運，何代無之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。
(2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。
(3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
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勸善
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勸導人向善。《管子．內業》：「賞不足以勸善，刑不足以懲過。」《三國演義》第二回：「今海內統一，惟黃巾造反；若容其降，無以勸善。」
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救世主
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1.基督徒對耶穌基督的尊稱。基督徒認為耶穌是上帝的兒子，為拯救世人無力自救的罪而降生為人，故尊稱耶穌為「救世主」。
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盹睡
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小睡。元．劉唐卿《降桑椹》第二折：「這一會兒，覺有些昏沉，我搭伏著這香案，暫且盹睡著。」元．喬吉《兩世姻緣》第二折：「娘呵，不要吵聒我，省些話兒罷，我盹睡咱。」
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赴死如歸
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此處所列為「視死如歸」之典源，提供參考。 《管子．小匡》相三月，請論百官。公曰：「諾。」管仲曰：「升降揖讓，進退閑習，辨辭之剛柔，臣不如隰朋，請立為大行。墾草入邑，辟土聚粟，盡地之利1>，臣不如甯戚，請立為大司田。平原廣牧2>，車不結轍3>，士不旋踵4>，鼓5>之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父6>，請立為大司馬。決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大諫之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕
(1) 盡地之利：據新...
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叛軍
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叛變的軍隊。如：「經過一段時間的圍困，叛軍終因彈盡援絕而投降。」宋．周密《齊東野語．卷五．端平襄州本末》：「九月十日，聞王旻帶所納叛軍來襄，人疑其反復不常，而末如之何。」
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天書
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1.天子的詔書。唐．王勃〈為原州趙長史請為亡父度人表〉：「天書屢降，手敕仍存。」唐．王維〈春日直門下省早朝〉詩：「玉漏隨銅史，天書拜夕郎。」
2.上天或神仙所降賜的書。《宋史．卷八．真宗本紀三》：「仁宗以天書殉葬山陵，嗚呼賢哉！」《三國演義》第四九回：「亮雖不才，曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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