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  〔大學校院教育學程師資及設立標準〕係教育部於民國八十四年(1995)六月依〔師資培育法〕第四條第四項之規定研訂發布;全文計十八條。該標準之訂定,在於規範未設有教育院、系、所之大學校院申請設立教育學程之師資及設立標準。依據該標準之規定,各校得根據其特色及師資培育需要,分別申請設立以培育高級中等學校、國民中學(亦稱中等學校)、國民小學、幼稚園、特殊教育師資為目的之教育學程;唯申請設立特殊教育學程者,以設有相關學系(科)者為限。各校為辦理教育學程得設專責單位,各類教育學程應置三名以上與任教學科專長相符之專科教師。各校設立教育學程,至少須有教育類圖書一千種三千冊,教育專業期刊二十種,及教學、研究用...
〔百川書志〕     
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  〔百川書志〕20卷,明高儒撰。儒字子醇,號百川子,河北涿州人,喜藏書,為明代中葉著名的藏書家。
  明代官修目錄,均極為草率,所以私人編藏書目錄,亦多簡略。此志雖無小序的體制,但每書之下除記書名、卷數及撰人姓名外,頗有考訂,或記撰者的里貫仕履,或敘述書的內容編次,或品評其立說的高下,足可供後人參考。
  此目凡分4部93類,其類目如下:
  經志:易、書、詩、禮、春秋、大學、中庸、論語、孟子、孝經、經總、儀注、小學、道書、樂、蒙求。
  史志:正史、編年、起居注、雜史、史鈔、故事、御記、史評、傳記、職官、地理、法令、時令、目錄、姓譜、史詠、譜牒、文史...
  〔聯合辦學協議書〕即由聯合辦學的雙方用書面形式簽訂關於簽約雙方權利與義務關係的文件。
  聯合辦學為一九八○年代後大陸地區逐漸流行的一種辦學方式,主要運用於職業技術教育領域。這種辦學方式改變了以往由教育部門單獨辦學的模式,而是以教育部門或學校為一方(甲方),以企事業單位或有關業務部門為另一方(乙方),雙方合作辦學。一些社會團體及民主黨派有時亦積極參與聯合辦學,成為聯合辦學的策畫者與組織者。在聯合辦學中,通常由乙方向甲方提供一定數額的資助,甲方則負責培養乙方所需之專業技術人才,亦可接受乙方派遣人員之進修、學習。聯合辦學旨在充分發揮各方之人力與物力優勢,克服供需缺失,並使人才培養要求...
〔臥碑文〕     
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  〔臥碑文〕,據清陳文達〔臺灣縣志‧建置志‧學校〕所錄,順治九年(1652),上命禮部頒行直省各府、州、縣刊刻學宮,俾知遵行之〔臥碑文〕如下:
  朝廷建立學校,選取生員,免其丁糧,厚以廩膳,設學院學道學官以教之,各衙門官以禮相待,全要養成賢才,以供朝廷之用。諸生皆當上報國恩,下立人品。所有教條,開列於後:一、生員之家,父母賢智者,子當受教;父母愚魯,或有非為者,子既讀書明理,當再三懇告,使父母不陷於危亡。一、生員立志,當學為忠臣清官。書史所載忠清事蹟,務須相互講究;凡利國愛民之事,更宜留心。一、生員居心忠厚正直,讀書方有實用,出仕必作良吏。若心術邪刻,讀書必無成就,為官必取禍患;...
  〔芝加哥大學出版社寫作與出版手冊〕第1版於1906年問世,係彙集芝加哥大學出版社(University of Chicago Press)有關審稿、編輯、印刷及出版的各種規格而成。最初係為了方便該出版社內部工作人員的作業,其後各大學的論文寫作及一些出版社相繼採用,乃廣為發行,至1982年止,已印行13版,現已成為論文寫作與出版界的最重要參考工具,因其知名度甚高,常簡稱為〔芝加哥手冊〕(The Chicago Manual)。
  該書分為3部分:第1部分稱為圖書製作(Bookmaking),分別說明一本書的構成要件,手稿的寫作與編輯,校對的程序、項目、改錯及使用的符號,版權的申請...
  〔教育部在國外各大學設置中國文化獎學金辦法〕係教育部為獎勵外國青年研究中國語言歷史與文化,自民國三十三年(1944)開始,每年在國外各著名大學設置中國文化獎學金;凡在大學肆業之非中國籍學生,還習中國語文、歷史、文化、藝術、政治、經濟、地理等學科一年以上,並具有相當成績者,得申請是項獎學金。同年先在英國牛津、倫敦,美國哈佛、耶魯、密西根、芝加哥、加利福尼亞、哥倫比亞,及印度加爾各答國際大學等十餘校,設是項獎學金合計五十名,每名每年金額為美金一千五百元。其後,因該項獎學金對文化溝通頗多貢獻,又在美國南加州大學、華盛頓大學及史丹福大學及英國劍橋大學各增設五名;此外,復核給美國米爾女子學院一名,英...
〔適園藏書志〕     
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  〔適園藏書志〕,民國繆荃孫編撰。適園為民國初年藏書家張鈞衡藏書之所,位於浙江省吳興縣南潯鎮,濱鷓鴣溪,為明末遺民董說豐草庵的故址,頗具池館亭臺之勝。其中有六宜閣為鈞衡讀書所在。民國2年(1913),張氏計畫將藏書編目傳世,乃請繆荃孫介聘葉昌熾主其事。後來葉氏故應劉承幹之聘,鈞衡便請繆荃孫代之。5年,完成〔適園藏書志〕16卷。
  該書依四部編排。「先舉書名,下注何本,舉撰人之仕履,述作者之大意。行款尺寸,偶有異同,必詳載之。先輩時賢手跡題跋,校讎歲月,源流所寄,悉為登錄,使人見目如見此書。收藏印記,間登一二、不能備載也。」所收藏書部數:經部宋版13部、元版10部、明版29部、清版...
〔五十萬卷樓群書跋文〕     
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  〔五十萬卷樓群書跋文〕,莫伯驥撰。莫伯驥之藏書室,初名福功書堂,蓋取阮元撰虞山張氏詒經堂記語意。後更名曰五十萬卷樓,則以積儲較多,約舉其卷數以為室名。莫氏所學以清世之乾嘉派為入門,而益擴大之,平生著述極夥,達數十種,嘗自述:「民國二十五年秋間,印成書目初編,預計繼續付印各種,正在計劃間,面廣州亂作,各稿均隨一千三四百篋之書,蕩然無存。」故莫氏遺書僅見〔五十萬卷樓藏書目錄初編〕22卷暨〔五十萬卷樓群書跋文〕不分卷2種而已,後者為民國37年(1948)廣州文光館鉛印刊行。
〔周頌〕     
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  〔周頌〕為〔詩經〕篇名;為西周初期王朝祭祀祖先神明之歌謠樂曲,其產生年代,大體為武王、成王、康王、昭王的一百多年間。
  〔周頌〕共三十一篇,依其內容大體可分為五類:
  1.祭祀宗朝祖先:〔烈文〕為成王祭祖,〔豐年〕為秋收祭祖,〔有瞽〕為合樂祭祖,〔潛〕為周王用魚祭宗廟,〔閔予小子〕成王遭武王喪告祖廟。
  2.祭祀先王:祭文王的有〔清廟〕、〔維天之命〕、〔維清〕、〔雝〕、〔賚〕等五篇;祭武王的有〔載見〕、〔執競〕二篇;祭成王的有〔昊天有成命〕一篇。
  3.祭祀山川社稷:〔天作〕祭岐山,〔我將〕祭上帝,〔時邁〕武王祭山川,〔思文〕郊祭后稷,〔臣工...
〔教育研究〕(大陸地區)     
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  〔教育研究〕是大陸地區出版的全國性教育學術理論刊物。創刊於一九七九年四月,原為雙月刊;一九八一年一月起改為月刊。由中央教育科學研究所〔教育研究〕編輯部編輯,教育科學出版社出版。該刊的主要任務是:闡釋和宣傳教育的基本方針政策;研究和探討教育科學的各種理論與學術問題;反映和總結教育工作中的情況與經驗;幫助教育行政工作者和教師學習業務;提高教育質量;提供有學術價值的教育資料等。主要內容為各種教育論文、調查報告、實驗報告、經驗總結、書籍評介及資料等。在編排上遵循以有關教育工作中的現實理論與實際問題的研究探討為主,以本國和現代為主的原則。其主要對象是:教育科學研究工作者、師範院校師生、中小學教師及幼...
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