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壽陵忘步
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明,提供參考。《莊子.秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理,博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑,無法理解,於是問魏牟是否是因自己的學識不足?魏牟則以為公孫龍像井底之蛙,見識淺薄,眼界狹小,所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習,也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解,免得到了最後不但不能學得莊子的學問,反而喪失了自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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敗名失德
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名譽德性毀壞無存。《初刻拍案驚奇》卷二五:「所以弄得人傾家蕩產,敗名失德,喪軀隕命,盡道這倡妓一家是陷人無底之坑,雪填不滿之井了。」
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投轄
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轄,車軸頭上的鐵鍵。漢代陳遵好客,每宴賓客便關上大門,將賓客車轄取下,丟入井中,不讓客人離去。典出《漢書.卷九二.游俠傳.陳遵傳》。後比喻留客情切。唐.杜甫〈晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸澧州覲省〉詩:「甘從投轄飲,肯作致書郵。」
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一年被蛇咬,三年怕草索
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比喻曾遭受挫折,後遇類似事件就變得膽小。《初刻拍案驚奇》卷一:「一年被蛇咬,三年怕草索。說到貨物,我就沒膽氣了。」也作「一度被蛇咬,怕見斷井索」。
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水府
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3.星官名,由四顆星組成,屬井宿,在西方屬獵戶座。《晉書.卷一一.天文志上》:「東井西南四星曰水府,主水之官也。」
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路岐人
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宋元時民間藝人的俗稱。尤指經常流動表演的江湖藝人。宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.市井》:「此外如執政府牆下空地,諸色路岐人在此作場,尤為駢闐。」《水滸傳》第二四回:「便是唱慢曲兒的張惜惜。我見他是路岐人,不喜歡。」也稱為「路岐」。
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喧客奪主
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清.阮葵生《茶餘客話.卷二○.以花薰酒》馮開之嘗云:「用三白酒或雪酒,不滿瓶,虛二三寸,編竹為十字或井字障口,不令有餘不足。新摘茉莉數十朵,線繫其蒂懸竹下,令齊,離酒一指許,用紙封固,尋日香透。」余倣為之,香則噴鼻而酒味變矣。不論酒而論香,是為喧客奪主,開之未解此中趣者。
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銀瓶
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1.汲水器。唐.白居易〈新樂府.井底引銀瓶〉:「井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。」清.呂碧城〈祝英臺近.縋銀瓶〉詞:「縋銀瓶,牽玉井,秋思黯梧苑。」
3.浙江省城西湖畔的一口井名。相傳岳飛有幼女,聞飛被害,抱銀瓶投井而死,鄉人祀之,乃將此井名為「銀瓶井」,後人覆井築亭取名「孝泉亭」,並稱岳女為「銀瓶娘子」。
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將李代桃
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明,提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死,出自樂府古辭〈雞鳴〉:「桃生露井上,李樹生桃傍。蟲來齧桃根,李樹代桃殭。樹木身相代,兄弟還相忘。」大意是:桃樹生在露井邊,而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根,結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死,患難與共,為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣,顧念手足之情?這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事,用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻以此代彼或代人受過。
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枉轡學步
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明,提供參考。《莊子.秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理,博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑,無法理解,於是問魏牟是否是因自己的學識不足?魏牟則以為公孫龍像井底之蛙,見識淺薄,眼界狹小,所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習,也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解,免得到了最後不但不能學得莊子的學問,反而喪失了自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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