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2.逼迫。南朝陳.無名氏〈代陳司空答貞陽書〉:「賊臣景,內奰中國,掘剪公室,鞭撻寓縣。」
貧賤驕人     
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賢者雖然貧賤,但能恪守道義,無所苟求,不但不覺可恥,而且自豪。語出《史記.卷四四.魏世家》:「子擊逢文之師田子方於朝歌,引車避,下謁。田子方不為禮。子擊因問曰:『富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?』子方曰:『亦貧賤者驕人耳。』」後來表示對權貴的鄙視。
聽天任命     
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此處所列為「聽天由命」之典故說明,提供參考。「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢魯人,孔子十一代孫。西漢文帝時,孔臧嗣蓼,遷博士,拜太常,歷位九卿。西漢初年,各家學說不一,對儒家思想解釋不同。孔臧對此極為不滿,因此上書皇帝,乞為太常博士,以為紀綱古訓,使後人治學時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中,孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞,來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定,所以沒有常規可循,乃是按照每個人的行為,而得到相對的報應;與其汲汲於趨吉避凶的迷信,不如聽憑天意,自然發展,而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止,居仁行義,又何必憂慮上天會降下災禍?後來「聽天由命」這句成語就從...
倍道     
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1.以加倍的速度趕行。《孫子.軍爭》:「日夜不處,倍道兼行。」《三國演義》第一四回:「恐夏惇孤力難為,故又差臣等倍道而來協助。」
大數     
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2.大計。《史記.卷九二.淮陰傳》:「故知者決之斷也,疑者事之害也,審毫離釐之小計,遺天下之大數。」
帶厲山河     
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帶,衣帶。厲,磨刀石。帶厲山河指縱使黃河成為衣帶般窄,泰山成為礪石般小,所封之國也永存不廢。語本《史記.卷一八.高祖功臣者年表》:「使河如帶,泰山若厲。國以永寧,爰及苗裔。」也作「帶礪河山」、「帶礪山河」、「帶河厲山」。
明器     
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2.明德之器、神明之器。《左傳.昭公十五年》:「諸之封也,皆受明器於王室,以鎮撫其社稷,故能薦彞器於王。」
邸第     
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1.古代諸王入京朝見天子時,所居住的官邸。也作「邸弟」。
喋喋不已     
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說話嘮叨,沒完沒了的樣子。《太平廣記.卷二八一.生》:「韓氏益懼,欲以詞拒,而盧氏喋喋不已。」《元史.卷一.太祖本紀》:「吾身之存,實太子是賴,髭鬚已白,遺駭冀得安寢,汝乃喋喋不已耶?」也作「喋喋不休」。
臺鑒     
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1.對對方裁決、審察的敬辭。元.關漢卿《單刀會》第四折:「魯肅不敢自專,君臺鑒不錯。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「況且爺爺不責小的不孝,反責母親,小的至死心裡不安。望爺爺臺鑒!」
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