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九原可作
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語本《禮記．檀弓下》：「趙文子與叔譽觀乎九原，文子曰：『死者如可作也，吾誰與歸？』」後用於設想死者復生。有悼念及景仰其人之意。唐．杜牧〈長安雜題長句〉六首之四：「九原可作吾誰與？師友琅琊邴曼容。」
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一目數行
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面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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同志合道
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堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣...
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路無拾遺
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此處所列為「路不拾遺」之典故說明，提供參考。「路不拾遺」原作「道不拾遺」。商鞅原本是衛國的貴族，喜好刑名之學，事魏相公叔痤。後公叔痤死，魏王不用，於是逃亡至秦國，得到秦孝公賞識，用為秦國宰相。商鞅治理秦國，實行變法，施行法令極其澈底，一切公正無私。懲治犯罪之人，不避強權貴族；獎賞有功者，也不會偏袒親信。即使是太子犯法，也處罰其老師，施以黥劓之刑。新法施行一年後，路上有別人遺失的物品，大家都不會把它撿起來據為己有，人民對於不應得的東西，也不會任意地攫取，形成良好的社會風氣。在軍政方面，國家軍備也顯得十分強大，諸侯各國因此都很畏懼秦國。後來「路不拾遺」這個成語就從這裡演變而出，用於形容社會風氣良好...
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震慄
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驚懼戰慄。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「朕之不德，上累三光，震慄忉忉，痛心疾首。」南朝梁．江淹〈報袁叔明書〉：「至乃一說之奇，驚畏左右；一劍之功，震慄鄰國。」
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面諛
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當面阿諛。《史記．卷九九．叔孫通傳》：「公所事者且十主，皆面諛以得親貴。」
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晉楚對立
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經過齊桓公去世後，齊國內亂，得宋襄王干預，使得平定。但泓河一役，卻為楚國所敗。從此，中國的歷史舞台不再侷限於黃河流域，已擴大到淮河、長江流域，時代也進入春秋中期。春秋中期最大特色是晉楚的南北對立。晉是周成王弟叔虞的封國，本稱唐，叔虞子燮史稱晉。晉在山西台地，四周都是異族─戎，其處境概可想見。平王東遷時，晉文侯曾助平王，晉國歷史逐漸明確。昭侯封叔父─文侯之弟─成師於曲沃。曲沃...
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堂姊
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稱謂。用以稱伯叔的女兒中年歲比自己大者。如：「堂姊的婚禮邀請了我們姊妹倆去當伴娘。」
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偏殿
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正殿之外的宮殿。古代專指皇宮而言，今亦用於寺廟。《三國演義》第二○回：「帝大喜，請入偏殿敘叔姪之禮。」
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封人
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職官名。周代設置，掌守帝王社壇與京畿疆界。《左傳．隱公元年》：「穎考叔為潁谷封人，聞之有獻於公。」《論語．八佾》：「繹如也以成，儀封人請見。」
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貓頭鷹博士