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附下罔上
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附和其他臣子，欺瞞矇騙君王。漢．劉向《說苑．卷二．臣術》：「泰誓曰：『附下而罔上者死，附上而罔下者刑。』」《明史．卷一七九．鄒智傳》：「少師安持祿怙寵，少保吉附下罔上，太子少保直挾懷奸，世之小人也。」
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活閃婆
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神話傳說中的電母。亦指動作迅速的人。《水滸傳》第六五回：「小人姓王，排行第六。因為走跳得快，人都喚小人做活閃婆王定六。」也作「霍閃婆」。
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凶豎
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凶惡的小人。《後漢書．卷六十九．竇武傳》：「當是時，凶豎得志，士大夫皆喪其氣矣。」《晉書．卷三．武帝紀》：「故賈充凶豎，懷姦志以擁權；楊駿豺狼，苞禍心以專輔。」
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放船
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放開船纜，使船航行。南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》：「謝太傅於東船行，小人引船，或遲或速，或停或待，又放船從橫，撞人觸岸。」《土風錄．卷六．放船》：「解纜開船曰放船。」
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開科
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2.說開場白。《水滸傳》第三六回：「那人卻拿起一個盤子來，口裡開科道：『小人遠方來的人，投貴地特來就事。』」
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坐井觀
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此處所列為「坐井觀天」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈原道〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）博愛之謂仁，行而宜之之謂義。由是而之焉之謂道，足乎已無待於外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位，故道有君子、小人，而德有凶有吉。老子1>之小2>仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所為德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。 〔注解〕
(1) 老子：李耳，字伯陽，諡曰聃。生卒年不詳，春秋時楚國苦縣人，曾任周朝守藏室之史。...
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兔羅雉離
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比喻小人奸惡，但卻會用計來倖免罪罰，而君子忠直，卻因固守正道反遭禍害。語本《詩經．王風．兔爰》：「有兔爰爰，雉離于羅。」
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青蠅點素
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蒼蠅的糞便汙染了白絹。語本漢．王充《論衡．累害》：「青蠅所汙，常在練素。」後用來比喻奸詐小人陷害好人。《後漢書．卷五十四．楊震傳》：「而青蠅點素，同茲在藩。」
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全軀
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保全身體。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「今舉事一不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短。」《文選．楊惲．報孫會宗書》：「君子遊道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。」
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觸冒
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冒犯。《文選．羊祜．讓開府表》：「臣不勝憂懼，謹觸冒拜表。」《初刻拍案驚奇》卷八：「小人觸冒出寨，理合就戮，敢有他言。」
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貓頭鷹博士