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視死若歸
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此處所列為「視死如歸」之典故說明，提供參考。春秋時，周室衰微，齊桓公以管仲為相，對內提升國力，對外率諸侯尊崇周天子的地位，阻止蠻族入侵，成為春秋時期五位霸主實力最為強大的一位。管仲做齊國宰相三個月時，曾針對官員的才能優劣向桓公提出意見，他認為：隰朋善於言辭進退，可以立為大行；甯戚善於開墾種植，開發地利，可以立為大司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助...
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穹風
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加奶精，尤愛黃金曼特寧。穹風表示會如此深愛苦咖啡，是希望不要忘記吃苦的滋味！不喜歡讀者對於作家有偶像崇拜，穹風認為崇拜作家不如崇拜農夫。這世界不會因為任何一個作家不寫書而改變什麼，卻會因為農夫不耕田而沒有東西吃。希望自己的小說除了有愛情故事之外，還包括生活道理，可以啟蒙讀者。 出版作品《大度山之戀》《聽風在唱歌》《Say Forever》《不是你的天使》《圈圈叉叉》《Beca...
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問罪興師
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爨的主體民族為「白蠻」，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時，兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂，玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵，發兵征討崇道，轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇，蒙歸義為安撫他們，先讓歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示願意停戰，但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙...
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貪慾
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貪婪的慾望。《文選．張衡．東京賦》：「進明德而崇業，滌饕餮之貪慾。」《西遊記》第三七回：「我卻不是貪慾貪嗔之類。我本是個光明正大之僧，奉東土大唐旨意，上西天拜佛求經者。」
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追贈
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2.子孫上尊稱於其父祖輩。此制始於周武王。宋．高承《事物紀原．卷二．崇奉褒冊部．追贈》：「自武王克商，追王太王王季，故後代有追諡追尊之典，兩漢逮今，人臣亦有追贈之制。」
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楊炯
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卷，《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬曆中童□搜輯彙編有《盈川集》10卷,附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。參考資料： http://www.yasue.cc/yeung_gwing.html
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懸頭刺股
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懸頭，將頭髮用繩子懸在屋梁上。參見「懸頭」條。刺股，用錐刺腿。參見「刺股」條。懸頭刺股比喻發憤學習。明．汪廷訥《獅吼記》第二七齣：「窗前讀，懸頭刺股，況當今聖明天子正崇儒。」也作「懸頭刺骨」、「懸梁刺股」、「懸梁刺骨」、「刺股懸梁」、「刺骨懸梁」。
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開山
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2.為築路或採石等需要而將山炸開或挖穿。[例]這條鐵路沿途得穿過許多崇山峻嶺，必須開山建築隧道。
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捕影繫風
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之性，不可或以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。諸背仁義之正道，不遵《五經》之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
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令狐德棻
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平令狐德棻（583年－666年），宜州華原（今陝西耀縣）人，唐朝史學家。 簡介祖父令狐整為北周大將軍，父親令狐熙北周位至吏部中大夫、儀同大將軍。德棻唐高祖時，任大丞相府記室，後遷起居舍人、禮部侍郎，國子監祭酒，太常卿、弘文館、崇賢館學士等職。唐初奏請重修梁、陳、北齊、北周及隋朝正史，被採納。龍朔二年（662年），德棻八十高齡，加金紫光祿大夫。卒於家。 評價目前尚無確切資料。 著作二十四史中德棻作出過貢獻的有《梁書》《陳書》《北齊書》《周書》《隋書》《晉書》《南史》《北史》8部。資料...
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