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牛馬走     
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走,僕役。牛馬走指為人掌牛馬的僕役。為自謙之辭。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「太史公牛馬走,司馬遷再言。」明.汪廷訥《種玉記》第二齣:「生事從牛馬走。功名未嘖時人口。腰間留得劍光寒。沖星斗。」
公祭     
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由公家、團體或社會人士向死者祭的儀式。
弔影     
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獨居無伴,對影自憐。形容孤獨之極。南朝梁.江淹〈恨賦〉:「拔劍擊柱,弔影慚魂。」《聊齋志異.卷六.菱角》:「淹留既久,適大寇據湖南,家耗遂隔。成竄民間,弔影孤惶而已。」
伏望     
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俯伏而希望。為表示希望的敬辭。《初刻拍案驚奇》卷八:「弟子虔誠禱,伏望菩薩大慈大悲,救苦救難,廣大靈感,使夫妻再得相見。」清.孔尚任《桃花扇》第二五齣:「伏望明白宣示,以便分憂。」
通今博古     
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此處所列為「博古通今」之典故說明,提供參考。「博古通今」原作「博古知今」。「博」、「通」都有見識廣大的意思,一個人如果對於古今之事都能通曉,學問自然十分淵博。《孔子家語.卷三.觀周》中記載著孔子曾對弟子南宮敬叔稱讚老子,說老子的學問淵博,通曉古今,又明白禮樂的源流演變,明白道德的道理,可以作為自己的老師,便要弟子駕車,前往訪老子,向他請教禮樂之事。後來「博古通今」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人學問淵博,通曉古今。
太上     
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4.太上皇的簡稱。參見「太上皇」條。《宋史.一一○.禮志十三》:「帝詣德壽宮恭請太上、太后至延祥觀燒香。」元.周密《武林舊事.卷七.乾淳奉親》:「俟太上升殿,皇帝起居舞如儀。」
多多益辦     
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此處所列為「多多益善」之典源,提供參考。 《史記.卷九二.淮陰侯列傳》信知漢王畏惡其能,常稱病不朝從。信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲,噲跪送迎,言稱臣,曰:「大王乃肯臨臣!」信出門,笑曰:「生乃與噲等為伍!」上1>常從容2>與信3>言諸將能不4>,各有差。上問曰:「如我能將5>幾何?」信曰:「陛下不過能將十萬。」上曰:「於君何如?」曰:「臣多多而益善耳。」上笑曰:「多多益善,何為為我禽?」信曰:「陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授,非人力也。」 〔注解〕 (1) 上:指劉邦(西元前247∼前195),字季,沛縣豐邑人,漢代開國之君,也是...
怖懼     
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惶恐。《後漢書.卷一七.馮岑賈列傳.馮異》:「見所示臣章,戰慄怖懼。」三國蜀.李密〈陳情表〉:「臣不勝犬馬怖懼之情,謹表以聞。」
看病     
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2.找醫生診病。如:「今天下午我要去看病,改天再去訪你。」
天理教     
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2.日本神道教的一支。相傳十九世紀時,奈良縣的農村婦女中山美伎被神附身,提倡神時唱歌狂舞。信徒眾多,以仁慈愛人、誠心則靈、包治百病為教義。
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