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道爾頓制     
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美國教育家柏克赫斯特(Helen Huss Pakhurst)女士,於西元一九二○年於馬薩諸塞州道爾頓公立中學創始的教育法。以自由、自治、自學、啟發個性、集團協力為基礎,重視實驗與勞作,以養成創造能力為目的的教育。這種教育的特點是:一、給學生以活動及學習的自由,廢除時間制。二、採用彈性制,使聰穎的兒童竭力上進,不受學期的拘束。三、協力學習,以實物教學及實驗為重心,使兒童觀念真確。四、把課程列成大綱,月分配,由學生自由學習,教師只盡指導之職。五、學校社會化。
聽天所命     
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,孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞,來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定,所以沒有常規可循,乃是照每個人的行為,而得到相對的報應;與其汲汲於趨吉避凶的迷信,不如聽憑天意,自然發展,而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止,居仁行義,又何必憂慮上天會降下災禍?後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出,用來形容任憑天意及命運而自然發展。
培敦     
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古代封建制度,增封諸侯土地。引申有裨補的意思。《說文解字》:「培敦,土田山川也。」清.段玉裁.注:「封建所加厚曰:『培敦』。」也作「陪敦」。
世界猶太人大會     
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的領土耶路撒冷冷被置於聯合國的管理之下,以期避免衝突。分治方案在已開發領土上大致採取照顧傳統聚居點、人口比例均分的原則,但考慮到未來大量猶太難民的遷入,將南部人煙稀少的內蓋夫(Negev)沙漠劃入猶太國。故猶太人以相對少的人口獲得了較多的領土。如此卻又引起巴勒斯坦地區新的恐怖行動。英國只好將巴勒斯坦問題交給聯合國處理,1948年結束對巴勒斯坦的管理。以色列國正式成立,並且成為聯合國的一分子。 關鍵字中文關鍵字:貝爾福宣言英文關鍵字:Balfour Declaration 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書,19...
集合數教學     
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教導數線的右邊比左邊的數字大等等基礎概念。 能了解數的系列在此階段中,學生應能正確地唸出數詞,不管是照順序,或者倒回來念,應能充分數出正確的順序,另外,也應教導從任一數開始,皆能繼續數出數詞,並非還須從頭來過。最後則搭配上一階段的數線,讓學生能正確指出數詞與數線的相對應位置,並且包含原點即為0的概念。 能了解數的合成與分解最後此階段中,應由集合小至集合大來循序漸進,首先可由五以內的數字來做合成或分解,接著再進入到九以內的數字,最後則是能順利分解或合成數字十,學生具有合成與分解的基礎概念後,將有助於未來教導加法與減法的計...
    
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1.陳列、排列。同「陳」。《楚辭.宋玉.招魂》:「敶鐘鼓,造新歌些。」
八百羅漢     
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羅漢,阿羅漢的簡稱,參見「阿羅漢」條。八百羅漢指佛教四聖果中最高果位。清.朱彞尊《曝書亭集.卷五二.書五百羅漢名記後》:「佛書,諾俱那與其徒八百眾居震旦國──五百居天台,三百居鴈宕──故梁克家三山志懷安大中寺有八百羅漢像。」
閉造出合     
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此處所列為「閉門造車」之典故說明,提供參考。「閉門造車」是說關起門來,照一定的規格在家裡製造車子,原用來比喻依循著一定的原則行事,可見於佛教經典《祖堂集》。《祖堂集》是一部禪宗史錄,上溯古代七佛,下至南唐各禪宗宗師及其講法精要,共錄二百五十六佛祖禪師。其中第二○卷中講述了成佛的必要條件。佛教中有一佛二菩薩的說法,一佛代表的是存於自性中的佛身,二菩薩代表的是欲證成佛身所需的條件。就其代表人物來說,一佛是釋迦牟尼佛,二菩薩分別指文殊菩薩和普賢菩薩。文殊菩薩代表智慧,普賢菩薩代表修行。透過智慧開悟後,還須勤於修行,才能使本就存有的佛性透顯出來。未證成佛身時,即為三者未能融合,此時一佛二菩薩似乎是三...
填詞     
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完全依照詞牌規定的字數、平仄及四聲等格式將字填入,即必須照詞的格律來選字用韻,稱為「填詞」。宋.阮閱《百家詩話總龜後集》卷三二引《藝苑》:「柳三變字景莊,一名永,字耆卿喜作小詞,然薄於操行,當時有薦其才者,上曰:『得非填詞柳三變乎?』曰:『然。』上曰:『且去填詞。』」
橋牌     
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一種撲克牌遊戲。四人分成二組對抗,每人十三張,同組相對而坐,並規則叫牌、出牌,由得分較多的一方獲勝。[例]打橋牌時,同組人彼此之間的默契常是取勝的關鍵。
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