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感物
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內心因外物而興起慨嘆的情懷。《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「感物傷我懷，撫心長太息。」
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棄邪歸正
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捨棄惡行，回歸正道。《水滸傳》第一○七回：「盧俊義慰撫勸勞，就令武順鎮守城池，因此賊將皆感泣，傾心露膽，棄邪歸正。」也作「棄邪從正」、「去邪歸正」、「去邪從正」。
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命筆
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執筆書寫。《南史．卷六七．魯悉達傳》：「尚書令江總撫柩慟哭，乃命筆題其棺頭。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．養氣》：「意得則舒懷以命筆，理伏則投筆以卷懷。」
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門不停賓
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凡賓客求見則待之以禮，不會拒於門外，或謂來往賓客絡繹不絕。比喻禮遇賢能。《晉書．卷四二．王渾傳》：「時吳人新附，頗懷畏懼。渾撫循羇旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。於是江東之士莫不悅附。」北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「晉文公以沐辭豎頭須，致有圖反之誚。門不停賓，古所貴也。」
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一日萬機
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一日之間，要處理萬事。多用來形容主理國事者的辛勞。《晉書．卷五一．摯虞傳》：「今帝者一日萬機，太子監撫之重，以宜奪禮，葬訖除服。」《舊唐書．卷七六．太宗諸子傳．濮王泰傳》：「一日萬機，或未盡美，臣職在諫諍，無容靜默。」也作「一日萬幾」。
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祝由科
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古時十三種醫學科別之一。為專用符咒治病的一種迷信方法，盛行於湖南辰州。清．袁枚《新齊諧續集．卷上．治妖易治人難》：「漢陽令劉某，性方鯁，治祝由科邪教過嚴，有奸民上控撫軍，撫軍戒飭之。」《二十年目睹之怪現狀》第三一回：「那祝由科代人治病，不用吃藥，只畫兩道符就好了。」也稱為「辰州符」。
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殄天物
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此處所列為「暴殄天物」之典源，提供參考。 《書經．武成》（武）王若曰：「嗚乎！群后！……我文考文王，克成厥勳，誕膺天命，以撫方夏。大邦畏其力，小邦懷其德。惟九年，大統未集，予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川，曰：『惟有道曾孫周王發1>，將有大正2>于商3>。今商王受4>無道，暴殄天物5>，害虐烝6>民，為天下逋逃7>主，萃淵藪8>予小子既獲仁人，敢祇承上帝，以遏亂略。……』」 〔注解〕
(1) 周王發：指周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(2) 正：通「征」，討伐。
(3)...
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國民體育法
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動教練任用滿三年，經專任運動教練績效評量委員會評量其服務成績不通過者，不予續聘。專任運動教練之退休、撫卹、離職、資遣等事項，依教育人員相關規定辦理。績效評量委員會之組成及審核相關規定，由教育部定之。本法中華民國九十六年七月十一日修正施行前經教育部、省市教育主管機關甄選、儲訓合格已受聘之現職專任運動教練任職年資及退休年資，於本法修正施行後應合併計算。本法中華民國九十二年二月六日修正施行前取得教育部或各級政府招考、儲訓合格聘用之專任運動教練，於本法修正施行後仍未取得前項聘任者，其輔導與管理辦法，由中央主管機關定之。本條中華民...
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刮目相觀
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水軍都督，敗曹操於赤壁，拜前將軍，領南郡太守。亦稱為「周郎」、「周公瑾」。
(6) 拊：音ㄈㄨˇ，撫、拍。
(7) 吳下阿蒙：比喻學識淺陋的人。見「吳下阿蒙」。
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不弔
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2.不哭弔或不表示哀憐撫慰。《禮記．檀弓上》：「死而不弔者，畏、厭、溺。」《石點頭．卷一一．江都市孝婦屠身》：「生也有涯，盍終於天命？死而不弔，重棄於人倫。」
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貓頭鷹博士