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花遮柳隱
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比喻舉動躲躲藏藏。《紅樓夢》第六一回：「五兒聽罷，便心下要分些贈芳官，遂用紙另包了一半，趁黃昏人稀之時，自己花遮柳隱的來找芳官。」也作「花遮柳掩」。
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一隙不通
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此處所列為「一竅不通」之典故說明，提供參考。商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
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戮力同德
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傳．成公十三年》夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。」■《國語．齊語》即位數年，東南多有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
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禪杖
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僧侶用具。截竹成杖，以綿裹其一端。禪坐有昏睡者，則用杖輕觸其身，使其警惕。《水滸傳》第三回：「直教禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人。」
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女叔
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稱謂：(1)稱丈夫的妹妹。即小姑。《禮記．昏義》「婦順者，順於舅姑，和於室人」句下漢．鄭玄．注：「室人，謂女蚣、女叔諸婦也。」唐．孔穎達．正義：「女蚣，謂婿之姊也；女叔，謂婿之妹。」(2)稱父親的妹妹。元．王惲《玉堂嘉話》卷五：「父之姊妹，其姪稱之曰女伯、女叔。」
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玉減香消
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比喻美人消瘦、憔悴。《清平山堂話本．風月相思》：「不覺黃昏又到，誰知玉減香消！」明．無名氏《南牢記》第二折：「舊時容貌，到如今玉減香消，無聊。」也作「香消玉減」。
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太過
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3.古代用來表示氣運變化的用語。宋．沈括《夢溪筆談．卷七．象數一》：「故其候有從、逆、淫、鬱、勝、復、太過、不足之變，其發皆不同。……山崩地震，埃昏時作，此謂之『太過』。」
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扶頭
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2.形容昏睡初醒或精神困倦。宋．范成大〈秦樓月．珠簾狹〉詞：「花前苦殢金蕉葉，瞢騰午睡扶頭怯。」
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生靈塗地
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直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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言何容易
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「先生如有高明的見解而不說，就是不忠；如果講了建議我不採納，就是我不明。先生什麼都不說，難道是認為我昏庸不明嗎？」非有先生連連作揖，還是不開口。吳王說：「希望先生有什麼建議直說無妨，我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說：「作為臣子的要向君主進言，真是『談何容易』啊！言談有的看起來不順眼，聽起來不順耳，心中也有所乖違，但是卻有益於身心品節的修為；有的看起來喜歡，聽起來順耳，心裡也感到快意，但是卻使行為有所敗壞。所以不是明王賢主，又怎能聽清楚？」東方朔藉著這篇文章，抒發自己懷才不遇的心情。後來「談何容易」被用來指嘴裡說說容易，實際做起來卻很困難。如《鏡花緣》第二五回：「伯伯﹗談何容易﹗他這令...
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貓頭鷹博士