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大爺
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1.稱謂。對伯父的稱呼。
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畢方
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1.神話傳說中主火災的怪鳥，形體像鶴而單足。《山海經．西山經》：「有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰：『畢方』，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。」《文選．張衡．東京賦》：「八靈為之震慴，況鬾蜮與畢方。」三國吳．薛綜．注：「畢方，老父神，如鳥兩足一翼者，常御火在人家作怪災也。」
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赴死如歸
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提出意見，他認為：隰朋善於言辭進退，可以立為大行；甯戚善於開墾種植，開發地利，可以立為大司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
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整地
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種植農作物前整理土地。包括鋤地、鬆土、做畦等。[例]父親正在田裡忙著整地，準備栽種下期稻作。
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民有
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國家為全體人民所共有，即國家主權在於人民。係國父據美國林肯總統of the people一語翻譯而來。為民主主義的要素之一，相當於三民主義中的民族主義。
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兔罝
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2.捕兔的網子。語出《詩經．周南．兔罝》：「肅肅兔罝，施于中逵。」唐．李白〈送韓準斐政孔巢父還山〉詩：「獵客張兔罝，不能挂龍虎。」後比喻在野的賢人或武臣。唐．陳子昂〈秋日遇荊州府崔兵曹使宴詩．序〉：「皇華昭國，懷鳳綍而高尋；白桂追遊，邀兔罝而不顧。」
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親潮
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一股自千島群島的西方向西南方流下，達到日本東岸的寒流。因帶來大量浮游生物形成魚場，對漁夫來說親如父母，故稱為「親潮」。[例]親潮在日本以東會合黑潮後，形成了廣大的魚場。
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冰散瓦解
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此處所列為「土崩瓦解」之典源，提供參考。 《史記．卷一一二．主父偃列傳》是時趙人徐樂、齊人嚴安俱上書言世務，各一事。徐樂曰︰「臣聞天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何謂土崩？秦1>之末世是也。陳涉無千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，無鄉曲之譽，非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知（也），俗已亂而政不脩，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。故曰天下之患在於土崩。何謂瓦解？吳2>、楚3>、齊4>、趙5>之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數十萬，威足以嚴其境內，財足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地...
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求全
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2.要求完美無缺。《孟子．離婁上》：「有不虞之譽，有求全之毀。」《兒女英雄傳》第一二回：「你可不准嫌他父母鄉愚，嫌他鄙陋，稍存求全之見。」
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貓頭鷹博士