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貶黜
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貶官革職。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「永光中，代于定國為丞相。貶黜十年之間，遂繼父相位，封侯故國，榮當世焉。」《後漢書．卷二八上．馮衍傳》：「帝懲西京外戚賓客，故皆以法繩之，大者抵死徙，其餘至貶黜。」
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太尊
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2.明清時對知府的尊稱。《儒林外史》第一回：「前月初十搬家，太尊、縣父母都親自到門來賀。」《二十年目睹之怪現狀》第四二回：「現在新任的江寧府太尊，他是翰林出身。」
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奉侍
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服侍、伺候。《儒林外史》第一五回：「只是父親在家患病，我為人子的，不能回去奉侍，禽獸也不如。」
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天驚石破
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回家後再整理成篇。李賀雖然詩譽日隆，但仕途上卻不甚順遂。二十歲時應禮部試時受到排擠，其他考生認為他的父親名晉肅，應當避諱(「晉」、「進」二字同音)，不得參加進士考試。韓愈雖然為他作〈諱辯〉力爭，但李賀再也沒有應試。後來他作了張徹的幕僚，二十六歲返鄉，二十七歲便以英年早逝，留下詩作二百餘首。李賀的詩作內容深邃，種類繁多，以想像力豐富著稱，擅於鍛練字句，留下了許多千古佳句，後世稱為「詩鬼」。如〈李憑箜篌引〉一詩中，他形容李憑彈奏箜篌的樂音，具有極大的震撼力，不但能使上古女媧用來補天的五色石因而碎裂，也讓上天為之震動，灑落滂沱的秋雨；連在夢中都被請到神山去教神嫗彈奏箜篌，那精妙的音律，連海中的魚、蛟...
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天主教
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基督教舊教派之一。以羅馬教皇為領袖。其特徵為至一、至聖、至公，崇拜天主、耶和華外並尊馬利亞為聖母。天主教是聖統制。包括教宗、主教、神父、修士、修女與教友，系統組織嚴整。[例]天主教的最高領導者為教宗。 △羅馬公教、羅馬教會
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塗地
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1.塗抹在地上，後指遍布在地上。《史記．卷七○．張儀列傳》：「於是酒酣樂，進熱啜，廚人進斟，因反斗以擊代王，殺之，王腦塗地。」《晉書．卷七六．列傳．虞潭》：「是時軍荒之後，百姓饑饉，死亡塗地。」
2.殘遭殺害，比喻處境艱困。《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．楊戲》：「自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪並起，役殷難結，生人塗地。」宋．邵伯溫《聞見前錄》卷一：「自唐季以來數十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，生靈塗地。」
3.徹底敗壞而不可收拾。唐．溫庭筠〈馬嵬佛寺〉詩：「才信傾城是真語，直教塗地始甘心。」宋．蘇轍〈新論上〉：「故三季之極，乘之以暴君，加之以虐政，則天下塗地而莫之救。」
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八政
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古時國家施政的八大領域。具體內容不一：(1)《書經．洪範》稱食、貨、祀、司空、司徒、司寇、賓、師。後世言八政，多指此而言。(2)《禮記．王制》稱飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。(3)《逸周書．卷一．常訓解》稱夫妻、父子、兄弟、君臣。
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大命
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3.天年、壽命。《左傳．哀公十五年》：「大命隕隊，絕世于良。」《韓非子．難一》：「仲父病，不幸卒於大命。」
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太史公
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2.漢司馬談為太史令，其子司馬遷繼任，皆稱「太史公」。《史記．卷一三○．太史公自序》：「談為太史公。」唐．司馬貞．索隱：「案《茂陵書》，談以太史丞為太史令，則『公』者，遷所著書尊其父云『公』也。然稱『太史公』皆遷稱述其父所作，其實亦遷之詞。」宋．辛棄疾〈沁園春．疊嶂西馳〉詞：「我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。」
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浮萍斷梗
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比喻飄泊無定的浪子。《野叟曝言》第一二回：「到家時，養起頭髮，聽憑父母擇一頭親事，結果終身，再不作浮萍斷梗，路柳牆花了。」也作「浮萍浪梗」。
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貓頭鷹博士