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赴蹈湯火
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(5) 湯：沸水。〔參考資料〕 《傅子》（據《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．劉表》裴松之注引）初表謂嵩曰：「今天下大亂，未知所定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」嵩對曰：「聖達節，次守節。嵩，守節者也。夫事君為君，君臣名定，以死守之；今策名委質，唯將軍所命，雖赴湯蹈火，死無辭也。以嵩觀之，曹公至明，必濟天下。將軍能上順天子，下歸曹公，必享百世之利，楚國實受其祐，使嵩可也；設計未定，嵩使京師，天子假嵩一官，則天子之臣，而將軍之故吏耳……。」
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蠱毒
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1.以毒物害人。《左傳．昭公元年》唐．孔穎達．正義：「以毒藥藥人，令人不自知者，今律謂之蠱毒。」
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萍蹤
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浮萍的蹤跡。因其四處漂流，故常比喻行蹤不定。宋．陸游〈答交代楊通判啟〉：「瓜戍及期，幸仁賢之為代，萍蹤無定，悵候問之未遑，敢謂勞謙。」元．薩都剌〈秋日病起池上〉詩：「飄風辭萍蹤，落葉散魚影。」
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夢往神遊
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做夢也會前往。比喻內心極為嚮往。清．李漁《閒情偶寄．卷三．詞曲部．賓白．語求肖似》：「言者心之聲也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心。若非夢往神遊，何謂設身處地？」
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聘問
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古代諸侯間互派使者作友好訪問。《禮記．曲禮下》「諸侯使大夫問於諸侯曰聘」句下唐．孔穎達．正義：「諸侯使大夫問於諸侯曰聘者，聘問也，謂遣大夫往相存問。」漢．班固《白虎通．卷七．文質》：「五玉者各何施，蓋以為璜以徵召，璧以聘問。」
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大吉
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非常吉利。如：「開張大吉」。《荀子．議兵》：「慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。」
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壇宇
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2.比喻崇高的規範。《荀子．儒效》：「君子言有壇宇，行有防表，道有一隆。」唐．楊倞．注：「言有壇宇，謂有所尊高也。」
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吊譽沽名
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此處所列為「沽名釣譽」之典源，提供參考。 １、「沽名」：※《廙別傳》（據《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉廙》裴松之注引）初，廙1>弟偉與諷2>善，廙戒之曰：「夫交友之美，在於得賢，不可不詳。而世之交者，不審擇人，務合黨眾，違先聖人交友之義，此非厚己輔仁之謂也。吾觀魏諷，不脩德行，而專以鳩合3>為務，華而不實4>，此直攪世沽名者也。卿其慎之，勿復與通。」偉不從，故及於難。 〔注解〕
(1) 廙：劉廙（西元１８０∼２２１），三國魏南陽安眾人，字恭嗣。初為曹操丞相掾屬，轉為五官將文學。魏初，為黃侍郎。弟劉偉與魏諷謀反，本應誅，曹操赦之。魏文帝時，官至侍中，賜爵關內侯。廙，音｜ˋ。
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赴湯投火
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(5) 湯：沸水。〔參考資料〕 《傅子》（據《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．劉表》裴松之注引）初表謂嵩曰：「今天下大亂，未知所定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」嵩對曰：「聖達節，次守節。嵩，守節者也。夫事君為君，君臣名定，以死守之；今策名委質，唯將軍所命，雖赴湯蹈火，死無辭也。以嵩觀之，曹公至明，必濟天下。將軍能上順天子，下歸曹公，必享百世之利，楚國實受其祐，使嵩可也；設計未定，嵩使京師，天子假嵩一官，則天子之臣，而將軍之故吏耳……。」
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堂客
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2.稱謂。稱妻子。《儒林外史》第二七回：「到明日，拿四樣首飾來，仍舊叫我家堂客送與，擇個日子就抬人便了。」
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貓頭鷹博士