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馬跡蛛絲     
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宗即高昂。星峰自與眾星別,不尖不圓其體方。高處定為頓笏樣,且是無腳生兩傍。如與星峰止一二,方岡之下如羊。方岡或為四角帳,帳中出帶微飛揚,飛揚要得穿帳去,帳上兩角隨身張。枝葉不多關峽少,卻有護衛隨身防。帶旗帶節來擁護,旌節之峰多是雙,更有刀劍同護送。刀劍送後前圓岡,離宗斷處多失脈。拋梭馬跡蛛絲長,梭中自有絲不斷。
安枕而臥     
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曰:「願之。」於是約車治裝,載券契而行,辭曰:「責畢收,以何市而反?」孟嘗君曰:「視吾家所寡有者。」而之薛,使吏召諸民當償者,悉來合券。券遍合,起矯命以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。長到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:「責畢收乎?來何疾也!」曰:「收畢矣。」「以何市而反?」馮諼曰:「君云『視吾家所寡有者』。臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。君家所寡有者以義耳!竊以為君市義。」孟嘗君曰:「市義奈何?」曰:「今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君巿義也。」孟嘗君不說,曰:「諾,先生休矣!」後期年,齊王謂孟嘗君...
奔竄     
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奔走逃竄。《三國志.卷五三.吳書.張嚴程闞薛傳.薛綜》:「卒聞大軍之至,自度不敵,鳥驚獸駭,長奔竄。」晉.潘岳〈西征賦〉:「或開關以延敵,競遯逃以奔竄。」
逼使     
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迫使。如:「輿論的壓力,逼使檢察官在偵察該案件時,態度格外慎重。」《南齊書.卷五○.明七王列傳.鄱陽王寶夤》:「爾日不知何人逼使上車,仍將去,制不自由。」
方相氏     
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1.古代逐疫或送喪行列前開道的神像。形貌可怖。黃帝曾令嫫母為方相氏;嫫母貌極醜陋,似逐疫鬼之神,故有以嫫母為逐疫之神的傳說。見宋.張君房《雲籤七笈.卷一○○.軒轅本紀》。
2.職官名。周置,掌疫逐鬼。
心狂意亂     
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懷石自沉汩羅江而死。重要著作有〈離騷〉、〈九章〉、〈天問〉等賦,對後代文學影響極大。 (2) 放:逐、流放。 (3) 竭知:用盡智慧。知,通「智」,音ㄓˋ,智慧。 (4) 蔽鄣:阻礙,阻隔。鄣,同「障」。
啟行     
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2.開路。《詩經.小雅.六月》:「元戎十乘,以先啟行。」唐.陳子昂〈為喬補闕論突厥表〉:「臣請執殳先,為士卒啟行。」
珠遺滄海     
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提升。〔參考資料〕 唐.牟融〈寄永平友人〉詩二首之二朔風獵獵慘寒沙,關月寥寥咽暮笳。放逐一心終去國,馳千里未還家。青蠅點玉原非病,滄海遺珠世所嗟。直道未容淹屈久,暫勞蹤跡寄天涯。
北大荒     
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舞名。是劉鳳學創作的第87號作品、王素珍服裝設計、張心龍舞台設計;舞中〈婚禮〉、〈祝福〉兩段的音樂係由作曲家夏炎根據舞蹈動作譜曲;由新古典舞團於1977年11月在台北市國父紀念館首演。「北大荒」是我國東北從哈爾濱到國境黑龍江一帶的古老稱呼。這塊土地上有漢人、滿人、蒙古人、原始生活的赫哲族、鄂倫春族、索倫族,還有白俄人……生活在這廣闊空間裡所有的人們,為了光榮的生存,作忘我的奮鬥。全舞分〈邊境〉、〈春〉、〈婚禮〉、〈祝福〉四段,表現的是這群人的英勇形象與真實的生活寫照。
新古典舞團《抽象與寫實》演出節目單1977。
絕類離倫     
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武,才能超越一般人,是當世的傑出人才,不過他的才能雖然和黥布、彭越等人不相上下,而且能夠和張飛並駕齊,但還是比不上美髯公您的才能超群出眾。」關羽看了信後非常高興,就把這封信讓賓客們傳閱。後來「超群絕倫」這句成語,就從原文中的「絕倫逸群」演變而出,用來形容才能出眾。出現「超群絕倫」的書證如《花月痕》第四回:「自經略到晉,克復平陽,會剿陳汝,他二人便超群絕倫,為經略賞識了。」
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