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水土     
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3.一地方的氣候、風土等自然環境。《晏子春秋．內篇．雜下》：「橘生淮南，則為橘；生于淮北，則為枳。葉徒相似，其實味不同，所以然者何，水土異也。」《西遊記》第四四回：「忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百。」
不覺     
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2.某動作出於自然而非做作。《文選．潘岳．悼亡詩三首之二》：「撫衿長歎息，不覺涕霑胸。」《紅樓夢》第二八回：「不覺慟倒山坡之上，懷裡兜的落花撒了一地。」
區域     
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1.地表任一地區，其自然和人文環境與周圍地區有顯著差異的特性。
速率     
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的一半，也就只有25公里。(註1) 平均速率(註2)1. 計畫開車去旅行時，駕駛人通常希望知道開到某一地點需要多少時間。這輛車當然不可能全程都以同一速率行駛，所以駕駛人唯一在乎的就是全程的「平均速率」。物體(如汽車等)未必經常以同一速率移動，此時我們就會以平均速率來概述它的運動。2. 平均速率=經過的距離/所需的時間。3. 由於平均速率是運動距離除以花費時間，所以在平均速率不會顯示汽車在行駛期間的變化，所以平均速率大不同於瞬時速率。 參考書目註1: 觀念物理I，牛頓運動定律.動量，休伊特(Paul G.Hewitt)著，...
破碎     
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3.破裂散碎。如：「玻璃破碎一地。」元．蘇彥文〈鬥鵪鶉地冷天寒套．紫花兒序〉曲：「早是我衣服破碎，鋪蓋單薄。」
吠陀時代     
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目錄1 阿利安人與吠陀時代文明2 吠陀3 奧義書4 關鍵字5 參考資料 阿利安人與吠陀時代文明印度河文明其後神秘的消失，在數百年之後，來自中亞草原的遊牧民族──阿利安人，他們來到了印度河流域，開始侵入這一地區。他們征服了當地土著，定居於今日的巴基斯坦和印度西北部地區，這種入侵從西元前一千五百年一直持續到西元前一千一百年左右。這些新進入者雖然帶來了破壞，但同時也帶來了偉大的文化，形成了以吠陀經為聖典的吠陀時代。 吠陀吠陀是梵語，其為「知」的意思。真正的吠陀有四部，為：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿達婆吠陀》...
一方     
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1.某一地區。《詩經．小雅．角弓》：「民之無良，相怨一方。」《喻世明言．卷一三．張道陵七試趙昇》：「若一年缺祭，必然大興風雨，毀苗殺稼，殃及六畜。所以一方懼怕，每年用重價購求一人，赤身綁縛，送至廟中。」
綢繆未雨     
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此處所列為「未雨綢繆」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，匯集周初至春秋中葉以前五、六百年間的歌謠作品和宗廟樂章，共三百十一篇。其中六篇有目無辭，故實際上僅存三百零五篇。內容分為風、雅、頌三大類，非一時一地一人所作，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。其中「風」是各國的民間歌謠，本由諸侯採擷其國的民歌，貢獻於天子，並由樂官統籌管理。《詩經》中共分十五國風。「豳風」即為古豳國的歌謠，故地約在今陝西省邠縣。〈鴟鴞〉一詩，則是詩人以鳥兒築巢養雛鳥的辛苦，來抒發自身所經歷的窮苦憂患。詩中提到，鳥兒為了確保巢的堅固，便在下雨之前，剝除桑根皮來修補鳥巢，以免風雨來臨時，把鳥巢吹壞了。後來「...
徹桑未雨     
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此處所列為「未雨綢繆」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，匯集周初至春秋中葉以前五、六百年間的歌謠作品和宗廟樂章，共三百十一篇。其中六篇有目無辭，故實際上僅存三百零五篇。內容分為風、雅、頌三大類，非一時一地一人所作，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。其中「風」是各國的民間歌謠，本由諸侯採擷其國的民歌，貢獻於天子，並由樂官統籌管理。《詩經》中共分十五國風。「豳風」即為古豳國的歌謠，故地約在今陝西省邠縣。〈鴟鴞〉一詩，則是詩人以鳥兒築巢養雛鳥的辛苦，來抒發自身所經歷的窮苦憂患。詩中提到，鳥兒為了確保巢的堅固，便在下雨之前，剝除桑根皮來修補鳥巢，以免風雨來臨時，把鳥巢吹壞了。後來「...
迥然不侔     
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：指流傳於兩晉南北朝時期之兩漢無名五言詩。其作者、作年、時代、篇目等，眾說紛紜，難以詳考，非一人一時一地之作。 (5) 子建：曹植（西元１９２∼２３２），三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言：「天下才共一石，子建獨得八斗。」卒諡思，世稱為「陳思王」。所作經後人輯為《曹子建集》。〔參考資料〕 宋．朱熹〈答程允夫書〉其四（據《朱子文集．卷四一》引）此又雜於釋氏之說，更當以二程先生說此處，熟味而深求之，知吾儒之所謂道者，與釋氏迥然不同，則知「朝聞夕死」之說矣。
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