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豺狼當道
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條。
01.《北史．卷一二．隋恭帝本紀》：「一人失德，四海土崩，群盜蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不歸。」 參考詞語︰當路豺狼注音︰ㄉㄤ ㄌㄨˋ ㄔㄞˊ ㄌㄤˊ漢語拼音︰dāng lù chái láng釋義︰比喻掌握大權之奸人。見「豺狼當道」條。
01.唐．崔致遠〈告報諸道徵促綱運書〉：「先須剷當路之豺狼，後可殄壞堤之螻蟻。」
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不復
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1.不歸返。漢．張衡〈思玄賦〉：「有無言而不酬兮，又何往而不復。」明．李東陽〈同年祭陸鼎儀文〉：「悲逝者之不復，嘆斯人之共淪。」
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三娘教子
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戲曲劇目。明代故事戲。鋪演薛廣有妻張氏，妾劉氏與三娘王春娥，薛廣赴鎮江不歸，其友吞沒其金，偽稱薛廣已死，而張、劉氏先後再嫁，唯三娘獨力撫育劉氏子倚哥。倚哥在學中被同學譏為無父無母，負氣不聽三娘教訓，致使三娘以刀斷機布，以示決絕，老僕薛保再三勸解，母子方和好如初。後倚哥高中狀元，薛廣亦以軍功得封還家，一家方得團圓。
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衣錦夜行
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比喻榮顯不為人知，徒自埋沒湮滅。參見「衣繡夜行」條。《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」《敦煌變文集新書．卷六．秋胡變文》：「臣得重賞，由如衣錦夜行，特望天恩。」
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姘
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男女非夫妻關係而私相結合。如：「西門慶和王六兒在第一次邂逅後，兩人就姘上了。」《廣韻．平聲．耕韻》：「蒼頡篇曰：『男女私合曰姘。』」
與人私合的。如：「姘夫」、「姘婦」。
「姘」的異體字。
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終身
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1.一生、一輩子。唐．杜甫〈不歸〉詩：「從弟人皆有，終身恨不平。」《初刻拍案驚奇》卷二：「依老身愚見，只教娘子快活享福，終身受用。」也作「終生」。
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孤詣苦心
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此處所列為「苦心孤詣」之典故說明，提供參考。「苦心孤詣」的「苦心」，最早見於古詩十九首中的〈東城高且長〉：「〈晨風〉懷苦心，〈蟋蟀〉傷局促。」詩中的〈晨風〉見於《詩經》，是描述婦人思念丈夫久出不歸的詩。詩中「鴥（ㄩˋ）彼晨風，鬱彼北林。未見君子，憂心欽欽」句，婦人藉行蹤飄忽的晨風，仍然會回到樹林之中，反問遠行的夫君為何不肯回來，隱含了對現實生活的苦悶，有勞苦憂心的意思。屈復（西元１６６８∼１７４４？），清陝西蒲城人，字見心，號悔翁，晚號金粟道人。朝隆元年舉博學鴻詞，不就。沈德潛謂其不屈節，是有守之士。二十七歲出遊，行遍南北，自稱「七十有七齡，半百在行旅」。熟悉古今興亡之事，詩作多緬懷往事。著有...
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名號
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2.名聲、美名。《漢書．卷八二．史丹傳》：「名號繫於百姓，天下莫不歸心臣子。」
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高風勁節
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此處所列為「高風亮節」之典故說明，提供參考。
「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。
「高風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少有奇才，博通群書。王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元...
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徹夜
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一整夜。[例]徹夜不眠、徹夜不歸
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貓頭鷹博士