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桑門     
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佛教用語。為沙門的舊譯。在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的緣故過乞食生活的人。在中國則專指佛教的出家人。漢．張衡〈西京賦〉：「展季桑門，誰能不營。」也作「沙門」。
吹簫吳市     
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比喻乞食。參見「吹簫」條。唐．虞世南〈結客少年場行〉：「吹簫入吳市，擊筑遊燕肆。」
哀王孫     
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詩名。唐杜甫所作。七言樂府。內容描寫安史之亂中，唐玄宗西逃，王公貴族或被殺戮，或流離乞食的事蹟。
袁安臥雪     
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大雪積地丈餘，他人皆除雪出外乞食，只有袁安閉門僵臥，不願出外求人。見《後漢書．卷四五．袁安傳》。後比喻寒士不願乞求於人的氣節。
烈丈夫     
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有節操、重義輕生的男子。《史記．卷六六．伍子胥列傳》：「方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫熟能致此哉？」明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣：「貪生害義，即非烈丈夫；殺生成仁，纔是奇男子。」
孛籃     
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乞食者所用的圓形竹籃。元．石子章〈八聲甘州．天涯羇旅套．賺尾〉：「收了孛籃罷了斗，那些兒自羞。」元．秦𥳑夫《東堂老》第三折：「今日呵便擔著孛籃，拽著衣服，不害羞當街裡叫將過去。」也作「孛蘭」、「孛羅」、「薄藍」、「薄籃」、「蒲籃」。
討口     
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討飯、乞食。如：「經過政府的輔導就業，他早已脫離討口的日子。」
討吃     
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向人乞食。《紅樓夢》第四六回：「若有造化，我死在老太太之先；若沒造化，該討吃的命，伏侍老太太歸了西。」
托缽人     
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以手托承缽具而乞食的人。
方濟谷派     
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歐洲中世紀天主教興起的傳教修會。其開創者是義大利人方濟各（Francesco）(西元1182～1226），特重貧窮，以乞食自給，並以感化貧民愚夫為職志。因常編繩為帶，稱為「繩帶僧」。又因穿灰色衣服，也稱為「灰衣僧」。
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