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印可     
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佛教用語。佛教謂師父承認弟子對佛法的修學或體悟是正確的。《維摩詰所說經．卷上．弟子品第三》：「若能如是坐者，佛所印可。」宋．黃庭堅〈法安大師塔銘〉：「雖蒙天衣印可，猶栖法席數年。」
結夏安居     
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佛教規定夏季三個月內，僧眾須在寺內靜住修學，禁止外出，稱為「結夏安居」。這段時期稱為「安居期」。安居期的開始階段稱為「結夏」，結束稱為「安居竟」或「解夏」。其時間在印度約為五月至八月的雨季，在中國則為陰曆四月十六至七月十五日。
教育人員任用條例     
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者。第七條 (職業學校校長任用資格)　　職業學校校長應具有左列資格之一：　　一、具有博士學位，所修學科與擬任學校性質相關，曾任中等學校教師一年以上，並曾任分類職位第九職等或與其相當之薦任教育行政職務二年以上，或國民中學校長二年以上，或高級中等學校主任三年以上，成績優良者。　　二、大學、師範學院、教育學院、教育研究所畢業得有碩士學位；或其他研究院、所畢業得有碩士學位所修學科與擬任學校性質相關，曾任中等學校教師一年以上，並曾任分類職位第九職等或與其...
安居     
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2.佛教用語。佛教規定於四月十五日至七月十五日禁止僧尼外出，應在寺內坐禪修學，稱為「安居」。參見「結夏安居」條。
修平科技大學     
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部核准改辦工業專科學校，更名為「樹德工業專科學校」。民國七十二年： 成立二年制專科夜間部，招收在職進修學生。民國七十九年： 成立二年制專科日間部。民國八十三年： 增辦商業類科，更名為「樹德工商專科學校」。民國八十六年 奉准附設專科進修學校。民國八十八年： 奉准增辦企業管理科。民國八十九年： ◎ 奉准增辦應用外語科。◎ 奉准改制成立技術學院，更名為「修平技術學院」。民國九十年： 新校落成，遷校大里。民國九十一年： 奉准增辦金融與風險管理系、資訊網路技...
十二年國民基本教育     
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校類型多元本階段實施機構，包括高中(含實驗中學、完全中學、綜合高中)、高職、五專前三年、特殊學校及進修學校，另允許辦理非學校型態實驗教育。 普通與職業教育兼顧十二年國民基本教育重視以學生中心的教學，高級中等教育階段將提供國中畢業生依其性向、能力和興趣，升入普通高中、職業學校或五專之分流選擇，並分別施予適性的課程和教學，以使每個學生潛能都能獲得開展。 十二年國民基本教育概念示意圖十二年國民基本教育此頁面分類的主條目是十二年國民基本教育。
河間獻王     
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人名。（？～西元前130）漢景帝子，名德，封河間王，卒諡獻。修學好古，多得先秦舊書，山東諸儒多從之遊學。
道宣     
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唐代一位高僧的法號。俗姓錢，長城（今浙江省長興）人（一說丹徒人）。幼年出家。除從慧頵和智首修學外，三十歲之前更多方廣學。三十歲以後便開始從事著述，並曾參加玄奘譯場，負責潤文。而他最主要的成就則在律學和佛教史的貢獻。他是唐代律宗三派之一的南山宗開創者，撰有《四分律刪繁補闕行事鈔》三卷、《四分律拾毗尼義鈔》三卷、《四分律刪補隨羯磨疏》二卷等。在史學的著作以《續高僧傳》三十卷、《廣弘明集》三十卷、《大唐內典錄十卷》最有名。弟子千餘人，世稱「南山律師」。
漸教     
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中國古代高僧依據經典，將佛陀的教法分成漸教、頓教。漸教是指教導的修學的方法有次第，由淺而深，須經長久時間，漸次修行。
四無量心     
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佛教用語。佛教四支修行方法。即慈、悲、喜、捨。慈是對一切眾生慈愛的心，悲是對一切眾生悲愍的心，喜是對一切眾生生起喜悅的心，捨是對一切眾生無憎、無愛平等中立的態度。《菩薩本緣經》卷上：「諸婆羅門尋共稽首，求請菩薩以前和尚，菩薩憐愍即便受之，教令修學四無量心，以是因緣，命終即得生梵天上。」也作「四梵住」、「四等生」。
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